理解《乡土中国》的三把“钥匙”
含义、功用等方面);二是“一个贫苦村妇与簪缨大族的‘交情’”,从乡土社会视角看不一样的《红楼梦》;三是“一窥《平凡的世界》:爱——乡村青年的精神土地”,结合《男女有别》一章
费孝通的《乡土中国》
乡土社会是“礼治”的社会,礼是社会公认合适的行为规范,维持礼的规范是传统,传统是社会所累积的经验,这是乡土社会的特色。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用,它破坏了原有的礼治秩序,但并不能有效的建立起法治秩序。如果在这些方面不加以改革,单是把法律和法庭推行下乡,那么法治秩序的好处未得,破坏礼治秩序...
【党建之声·书香法院】读《乡土中国》有感
比如家族和血缘关系不仅仅是亲情的纽带,更是一种社会关系的基础,在现代社会中,我们依然非常重视这种关系,特别是在传统节日中,家庭聚会、亲戚之间的交流皆基于此。书中提及的乡土社会的“礼治秩序”也是当今社会重视的德治根源,个人通过内在克制来遵守秩序是维系私人道德的重要手段,正因如此,众多需要遵守的规则构成“礼...
《乡土中国》:乡土社会虽然是无法的社会,但不影响社会秩序
乡土社会是一种阿波罗式的,而现代社会则更倾向于浮士德式。原因在于现代社会追求稳定,害怕社会关系的破坏,因此不允许男女之间的激动性情感。男女有别的原则旨在维持稳定,乡土社会关系的力量不是情感,而是理解。然而,性别鸿沟成为了人们充分了解的障碍。第八篇论文是《礼治秩序》。法治并非指法律本身能维持社会秩序,...
“粤读的力量”——2024年广州阅读生活季沙龙暨广州中小学生书签...
孩子们可能会发现，自己的名字其实是属于家族中的某个字辈，名字里综合了父母的姓氏等等，这在《乡土中国》中关于差序格局、男女有别的章节中都有所体现，这些乡土印记是烙印在每个人身上的。莫莉老师说，同学们还能在准备演讲的过程中，用费孝通先生在《乡土中国》中提到的一些观点，去审视自己生活，包括自己的名字，...
《小强悦读会》|《乡土中国》 在乡土社会中看见中国、看见自己
按费孝通本人的说法,“搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会(www.e993.com)2024年12月19日。”《乡土中国》用通俗简洁的语言对中国乡土社会中的一些特有的现象进行了抽丝剥茧的分析,解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的原因,比如说中国人为什么特别重视长幼有序、男女有别、为什么特别重视人情。
《乡土中国》之七:男女有别 作者:费孝通
对生活的态度是以克己来迁就外加,那就是改变自己去适合于外在的秩序。所以我们可以说这是古典的,也是亚普罗式的。社会秩序范围着个性,为了秩序的维持,一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会,也是个安稳的社会。
《乡土中国》| 在字里行间读懂祖辈,读懂我们的国
《男女有别》:“在乡土社会中这种精神是不容存在的。它不需要创造新的社会关系,社会关系是生下来就决定的,它更害怕社会关系的破坏,因为乡土社会所求的是稳定。它是亚普罗式的。男女间的关系必须有一种安排,使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。“男女有别”是认定男女间不必求同,在生活上加...
福建的一个县里,为啥有这么多“超级住宅”?
同一个庄寨往往有两个名字,譬如“成厚庄”又叫“芦洋寨”,“嘉禄庄”也叫“同安寨”,“仁和庄”还叫“青石寨”。2兼顾防御和居住对比福建土楼与三明土堡,永泰庄寨兼顾了防御和居住。庄寨反映了集体防御的需要以及家庭关系在社会生活中的重要性,因家家户户防御和居住的属性不同而产生差异化的文化、语言、...
才女读书系列之Greay:《蛤蟆先生去看心理医生》和《乡土中国》
男女有别,理智秩序”,这些词听起来都很学究气,可能觉得不知道在讲些什么,然后就不想读了,但是当真正看书的时候,那些字字句句完全能够勾勒起我成长过程中,发生在我自己身上,我的父母亲友身边的那些现象和事件,可以去解释为什么我们面对一件事情发生的时候,是这样的自动反应,是去做这样子的处理,而不是去做别的...