在巧妇9妹和农村四哥们的背后 一个崭新的乡土社会正在成型

这是一种“精神上的农家乐”,不仅是感官层面的,也是味蕾层面的——随着信息和物流技术的发展,那些极具特色的农产品,不再埋没于偏远的乡村无人问津,它们随着新农人走向前台,成为五环内广受欢迎的原生态消费品。农村也得以获得更丰富的信息,给新农人的生活带来改变。如新闻所报道,如果不上网,28岁的河南省新乡县的...

《乡土中国》:乡土社会虽然是无法的社会,但不影响社会秩序

乡土社会虽然是无法的社会,但不影响社会秩序,因为它是一种理智社会。这里的“礼”并不是指文质彬彬,而是传统的教化。法律依赖国家权力推行,而礼则依赖传统。礼治社会不可能在变迁迅速的社会中产生,因为传统的效力无法保证,因而会出现法治。第九篇论文是《吴颂宋》。在乡土社会中,刀比利实际上是律师的前身。乡土...

《乡土中国》一部让你欲罢不能的社会学神作

4????乡土社会的人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点,聚村而居,终老是乡。所以,乡土社会是个熟人之间的社会,这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。??对这本书的代入感描述,大概就是:想象一下,你是一位探险家,踏上了一片神秘的土地在这片土地上,有着丰富的文化和独特的社会结构。...

王天夫:一个社会学研究者与社会共鸣的36年

在《乡土中国》中,费孝通先生提出中国社会关系的结构呈现出以血缘关系为基础、像同心圆一样往外扩展的“差序格局”。步入数字时代后,数字通信技术的发展改变了人们的沟通方式,社会互动不再需要依赖传统的血缘宗亲、业缘组织等身份纽带,单一个体在理论上可以随时随地与所有人同时建立联系。这种新型的社会联结模式彻底重塑...

李诗婷丨中国乡土社会:变迁与重建

在传统乡土社会中,经济活动主要以家庭为单位,农业是主要的生产方式,经济活动和社会关系紧密交织在一起。这种经济基础决定了乡土社会的社会结构和人际关系,形成了一个自给自足、互帮互助的社区。2.乡土社会的社会治理在传统乡土社会中,社会治理主要依赖于乡规民约和宗族长老的权威。贺雪峰提到,乡村社会的治理方式是非...

社会舆论的极化:挑战与回应

同时,“从熟悉里得来的知识是个别的,并不是抽象的普遍原则”(www.e993.com)2024年12月19日。在电视普及之前,一个生活在偏远地区的农民,没有电视,不看报纸,信息来源单一,信息内容简单具体,用信息茧房来形容中国传统乡土社会,最合适不过了。但我们很难在中国传统乡土社会中看到当前互联网上如此这般的舆情分裂与对立。

乡村社会主体性的双重结构及其动力机制——以一个环保公益组织的...

作为一个小型公益组织,Y组织稳定的核心工作人员只有9人,常年招募志愿者,以正式工作人员培训和带领志愿者的方式进行工作。Y组织的核心工作成员要么长期居住在当地,要么是本地人,对于当地社会和文化较为熟悉。换言之,该组织是以一种“精耕细作”的方式在当地长期展开工作,为我们提供了良好的研究切入点。

杨国强谈二十世纪初年中国的社会、政治和文化

政治上的官僚制度,机构中的科层制以及更加普遍的伦理关系里的远近亲疏,爱有等差和尚贤抑不肖都以这种区分为理所当然,因此,一个大体平等的社会,同时又会有社会秩序中的高低,以及秩序管束下的不相对等。而前者的平等和后者的分等之能够共存于漫长的历史中国,全在于分等虽然各成一种固化的结构,但平等又使个体可以...

让“乡下人”变为“城市人”,是社会进步的基本路径

乡土已变故土,他们努力摆脱原来赖以为生的农业等行当,尽力带着一家子进入城市并成为其中的一分子,干着城市需要的职业,过着与城里人趋同的生活,从他们所体现出的种种特征来判断,这是离土出村不回村的一代人,他们的经济和社会行为变化,正在引发乡村经历一场历史转型,标志着一个与“乡土中国”不同的“城乡中国...

《双面人》:乡村巨变中的人生、欲望与社会心态

所谓“双面人”，即指那些在“古今之变”中陷入悖论的农民。作者以“程村”为调查对象，通过书写三代人的人生史，呈现一个普通村庄从1949年到改革开放，再到21世纪的发展历程，描绘了当地基层乡镇治理的转型、半工半农结构的形成，以及乡土人情、精神信仰等多个维度，进而直入中国文化的内在肌理。全书分成三部分：...