如果你觉得上班太累,请看看这个裸辞5次的中年人
甚至在和世俗社会的兼容程度上,他还不如你我。可这个搞砸一生前途的男人,却有一个奇怪但坚固的内核。这个名为"尽兴"的内核,是陶渊明宁静淡泊的来源、对抗内耗的底气。是他被推崇1600多年的真相,更是每个迷茫焦虑的人,真正的解药。尽兴二字,换成今天的话讲,叫:开心就好。在贫苦的人生中,他找到...
国内最大尼姑庵,有2万女性在此苦修,天一黑必须遵守一条死规定
外界对亚青寺的关注,很大程度上源于它与现代社会形成的强烈反差。在物质生活吃喝不求的现在,人们追求着便捷、舒适、多元的生活方式。而这里的女尼姑却坚持着简单、朴素、规律的修行生活。她们远离尘世的喧嚣和诱惑,过着清贫而自律的生活,这种与世俗格格不入的生活方式,引发了人们的好奇和思考。这样的行为,很多人...
佛性与世俗之间——“明清佛教社会生活史专题工作坊” 纪要
梳理南华寺产与地域社会长达近六百年的纠纷,其核心问题是六祖慧能袈裟罩地形成的四天王界址。与其将这一表述看作寺院天经地义的权利,更有意思的是将其看作长期产权纠纷中一个不断发展的过程。这一过程,既关涉到地域社会的土著、流民等群体,也与明王朝里甲制度的推行、变革,寺院从纳粮当差到完纳钱粮的转变相关。
十五年前出家的北大天才,如今还俗结婚
柳智宇:很多的烦恼和困惑都和这个时代整体的特点有关。我们国家在快速发展,很多时候大家内心是缺乏一种稳定感的,他会不知道自己何去何从,所以来找我做咨询的有两类人是最多的。第一类他想探寻生命的意义,但是他又不知道如何应对世俗的社会。还有一类人就是家长和孩子,怎么去面对学业的压力,改善亲子关系,很焦虑。
王志文:这个社会,狼都想装成羊,羊都想装成大尾巴狼,世风日下
王志文说:在我看来,放眼望去就是两种人,一种是狼,一种是羊。可现如今的社会,你定睛这么一看,狼未必是狼,羊未必是羊,为什么?因为所有的狼都想装成羊,这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼,装成大尾巴狼。经典、精辟,寥寥数语就揭露出了人性的劣根性。
王自如该被指责么?该被指责的是这个社会
我们不应该简单地去指责他,而是应该去考虑如何让整个社会向好的去发展,社会规则不改变,这类人就会越来越多,我们应该反思的是自己的价值观和行为方式,该思考的是如何建立一个更加公正、平等、健康的社会环境(www.e993.com)2024年10月26日。只有这样,我们才能真正地实现个人价值和社会价值的统一,让以后地孩子们有踏踏实实做事地良好氛围。
中国社会让人心累的人情世故,慢慢的你会发现自己变的有多世俗
人情世故本该是一种正常的交际生活方式,现在却演变成了一种病态的社会现象。究其原因,无非就是面子和关系。死要面子活受罪,永远也改变不了这种情况。自古以爱所承扬的真诚待人,当被赋予上利益的标签时,显得更加“真诚”了。长此以往,只会让我们所处的这个社会变得越来越严重,当然,前提是利益当先。
你心中藏了哪些违背世俗的秘密?网友:看见邻居跟其他男的抱一起
还有一位叫"蓝天"的网友表示:"的父母其实并不是我的亲生父母,这是我18岁才知道的秘密。"这个故事触及了家庭关系的敏感话题,也让我们思考血缘关系在亲情中的重要性。这些故事虽然各不相同,但都反映了个人在面对"违背世俗"秘密时的内心挣扎。它们也让我们看到,所谓的"世俗"准其实是多么的复杂和多变。社会学家...
《中年觉醒》:你想获得幸福,还是想成为“人上人”?
这是马克思对资本主义的控诉,作为一种经济和社会制度,资本主义不会为人类带来幸福,它使人类成为机器的一部分,为了维持生产力,机器抹杀人性。在这一过程中,人被物化、被简化了。我认为马克思所说的将人物化为工人会摧毁幸福是对的。2021年,两名法国研究人员在《心理学前沿》杂志上发表了一篇文章,基于人在工作场所...
从逆境中崛起:她是如何挑战世俗的模特苏紫紫的故事
在这个尘嚣的时代,苏紫紫,一个因挑战传统而备受争议的名字,承载着一段传奇的故事。2011年,她全裸接受记者采访时发出挑衅的言论:“我敢看你们,你们敢看我吗?”这一句话如同具有冲击力的火花,瞬间点燃了公众的热议。苏紫紫从一位普通女孩,蜕变为勇敢追求自我的艺术先锋,不仅打破了社会的界限,更让她的经历成为了许多人...