在中国古代,如果老爷想和丫鬟行房,丫鬟该怎么办呢?

如果丫鬟抵抗或逃走,在古代历朝的法律上都规定,主人可以对奴婢非刑拷打,任意虐待,这都是封建社会对人性的一种亵渎。看来还是现代社会好,男女平等,一夫一妻制。女人不仅摆脱了洗衣做饭的保姆形象,更是踏上社会,可以从事各种职业,来实现自己的人生价值!

平子:中国奴隶社会论析

不排除有的企图造出中国没有奴隶社会的结论,藉以否定马克思主义的唯物史观和政治经济学;有的出于某种利益需要,打着“学术突破”的幌子,用历史虚无主义颠覆中国从古到今的历史;也有的着实糊涂,被中国先秦社会“庶民、贵族、封建、分封”等一些与欧洲封建社会看起来相同或相似的名词术语迷惑,搞不清历史真相和社会区别。...

葛兆光:为什么古代中国,长期在“知识有用”与“符合传统”之间徘徊?

古代中国并不是完全封闭。我的朋友、耶鲁大学的教授芮乐伟·韩森对“封闭的中国”这个说法不满意,专门写了一本《开放的中国》。其实,简单地用封闭或是开放来描述古代中国都不太准确。应该承认,很多海外的新知识、新技术很早就传入了我国。比如,蒙元时代的波斯人扎马鲁丁,他在13世纪下半叶,南宋还没灭亡的时候,...

商鞅变法改变历史走向,奠定封建社会雏形,促使古代中国领先世界

可以想象,如果照着春秋战国时期的模式,说不定古代中国也像古代欧洲一样,小国家林立、城邦林立、战争频繁。古代中国,说不定是多元文化,不会出现汉武帝时候,罢黜百家独尊儒术的局面。商鞅变法的发生背景但是,商鞅变法的发生却改变了中国历史走向,使中国由西周权力分散的分封制,走上了中央集权。我们看商鞅变法发生...

为何中国古代的封建制度难以改变?

或许生产力没有发展到足以改变封建制度的程度,就不会产生新的生产关系,社会也就不会变化太大了,但长期战乱却是一个封建制度无法改变的重要原因。晚明时期已经出现了资本主义萌芽,但经过战乱之后,却出现了社会形态的倒退。战乱的出现仍然证明,古代中国仍然封建落后,仍然在倡导弱肉强食的丛林法则。而所谓的统一,也不是...

古罗马家长制和中国古代三纲五常的不同之处,区别于外与求诸于内

在中国古代封建社会,女性往往是处于社会最底层的人(www.e993.com)2024年11月25日。这一群体没有任何的生存权和发展权可言,女性的存在是依附于男性而实现的。这是中国古代女性的血泪史,而这份血泪又不仅仅存在于中国古代的历史当中。

中国传统社会的最后一尊精神偶像

“立德立功立言三不朽”,是中国古代知识分子追求的一种最高理想境界。“立德”和“立言”于曾国藩而言,以他的个人努力及发展情形来看,这些似乎都不在话下。唯有“立功”一项,只有帮助清廷剿灭太平天国起义,曾国藩才有可能做到集治身、治学、治家、治世、治政、治军于一身,从而达到为师、为将、为相的所谓“完人”...

孙闻博:中国古代县制起源新论

晋县不是卿大夫采邑,也不兼具公邑、封邑二重性质,实际是君主直辖公邑,晚期任官、司法与秦汉接近。秦商鞅变法全面推行县制,彻底实行公邑化,统一置令、丞、有秩吏,县制最终确立。中国古代分封制、郡县制不宜截然两分。县制形成与社会组织、经济制度变动有关,核心是官僚组织的建立及运行。

古代“正统观-合法性”三人谈

《五代九章》是社会学家郑也夫对中国历史的体察和反思。子曰:“必也正名乎?”郑先生以充分的理据指出,五代这一分裂时期应被称为“列国时代”。为何后人管它叫“五代”呢?这是政治需要使然,出自御用史家们的手笔。作为“第六代”的宋室既然要强化本朝的正统性,就需要将正统上溯至列国时代,即使从后梁到后周的...

家风、家规、家训是什么?一个家应该有什么样家风、家规、家训?

家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训之外,其他名称还有:家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教。家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用1.举止行为(1)作善降之百祥,作不善降之百殃。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。此...