鸠摩罗什译《金刚经》 原文 《金刚般若波罗蜜多经》
“须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切贤圣,皆以无为法而有差别。”第八品依法出生分“须菩提!于意云何?若人满三千...
大众阅藏 | 人有恩爱便得忧悲,自爱自护便得大道——华岩周末读书...
積善履德,身无枉横,志行修明,上天衛護,无男无女,众行归身,兵刃不伤,虎兕無害,自护之方,唯持戒行。”真正的自爱不仅不是杀盗邪淫,更是修行善行、梵行。以“无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。”何为自护?只有真正的持戒摄心,调心正体,时时刻刻保持正知正念,才能守护妙明真心。
最基础的60个佛学名词详解|菩提|法门|菩萨|佛陀|誓愿|声闻_网易订阅
08阿耨多罗三藐三菩提无上正等正觉。即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。09一切智智佛的智慧称为一切智智。因佛能遍知世间和出世间超智慧。10一切有情一切有情众生。(有情是有生命的动物)11一阐提无善根、不信佛法的人,永远不得成佛的根机。12二执即我执和法执,又称人法二执,或生...
【书画艺术2364期】诗意的流淌——品读青年画家张而弛作品
“实无有法,发阿耨多罗三藐三菩提心者。”“实无有法,如来得阿耨多罗三藐三菩提。”“如来者,即诸法如义。”“如来所得阿耨多罗三藐三菩提,於是中无实无虚。是故如来说一切法,皆是佛法。”“实无有法名为菩萨,是故佛说一切法无我无人无众生无寿者。”“若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
宏圆法师:离四相修一切善,则得阿耨多罗三藐三菩提
以无我无人无众生无寿者,修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提。如何来修证呢?就是要离四相,来修一切善法。修一切善法包括了我们说的六度万行,一切善法六度万行全包括了,一切善法,离四相修六度万行则得菩提。所以我们平时在念佛诵经布施持戒的时候,如果心里还有执着、还有名利、还有所求,这种都不是离相修行...
于晓非:阿耨多罗三藐三菩提
是佛的觉(www.e993.com)2024年10月27日。“anuttarasamyaksambodhi”音译成“阿耨多罗三藐三菩提”,意译就是“无上正等正觉”,这是佛的觉。因此在大乘佛法里,“我要成佛”和“我要得阿耨多罗三藐三菩提”这两句话,是划等号的。须菩提给老师提的问题就是:如果有善男子善女人发了一个要想成佛的心,“应云何住?云何降服其心?”...
宏圆法师:离相无住修一切善法则得菩提
以无我无人无众生无寿者。修一切善法。则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。刚才我们讲到是法平等无有高下,直显性体,此体每个众生人人本具,每个众生个个不无,虽然众生本具的真性和诸佛如来无二无别,但是诸佛已经亲证,而众生因妄想执着不能证得,没有显现出来。这...
人民日报社会版言论专栏《民生观》的“三个升维”
澄观赞道:“金刚经有云:‘无我相,无人相,无众生相,无寿者相’。晦明师叔已修到了这境界,他日自必得证阿耨多罗三藐三菩提。”他们能推陈出新,关键在于运用各自掌握的理论框架,先进行建模。能不能建模,有没有认知工具,效果大不一样。都瞄着一个方向锄地,用铁锹的能刨出湿土,用挖掘机的能掘地见泉,用...
大师论《金刚经》,太给力了,连读三遍不过瘾!
释迦牟尼指出,正是“我相”“人相”“众人相”“寿者相”造成了世间的不平等、不正常,也就是阻碍了人们追求的“无上正等正觉”,破坏了“阿耨多罗三藐三菩提”。反观人类的一个共通误区,就是不断地给自己和他人“造相”,正面的相、负面的相、高贵的相、威胁的相、无敌的相、受欺的相、富贵的相……一切...
贤心法师:由《金刚经》说无我
《金刚经》中有纲领性的话说:"以无我无人无众生无寿者,修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提。"大家知道阿耨多罗三藐三菩提就是为无上正等正觉,也就是成佛。要成佛,不可或缺的条件就是修行。所谓修行,修是修改,行是行为和习气;修改我们不好的行为和不良的习气就是修行的字面含义,在诸多行为习气之中,最大...