《乡土中国》:乡土社会虽然是无法的社会,但不影响社会秩序
在乡土社会中,长幼之间存在强制的社会差异,年长者对年幼者具有强制效力。血缘维持社会结构的稳定,地缘只是血缘的投影。血缘和地缘的合一是社会的原始状态,但人毕竟不是植物,仍会流动。乡土社会中的地缘并不独立成关系,只有与没有血缘关系的人结成地方社群时,才构成纯粹的地缘。第十三篇论文是《名实分离》。乡土社会...
法官心语 | 对乡土本色中的“无讼”思考
对乡土本色中的“无讼”思考——读《乡土中国》有感百步亭社区法庭匡紫欣“从基层上看去,中国社会是乡土性的”,费孝通先生在《乡土中国》一书中开宗明义道。他以此总领全文,逐层分析中国乡土社会的特色、成因、文化、社会关系和秩序,涵括了社会变迁、道德观念、家族制度、文化传递等多方面的内容,鞭辟入里、深...
费孝通:乡土本色
这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上,是我们认识...
秋韵长悠扬,书香溢满院——黎川法院举办第八期“书香法院 青年...
读书会上,干警们结合自身的工作、生活和学习经历,畅谈了各自的阅读感悟。他们或在《乡土中国》中切身体会到了何谓乡土本色,或从中进一步读懂了新时代“枫桥经验”的意义,或对诉源治理有了更深刻的领悟,或是立志勤学苦练,强化工作本领,用高素质的业务水平服务群众。参会领导对干警的读书分享进行了总结点评,勉励青年干...
乡土深处的文化根脉|我正在读的一本书
“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”费孝通先生在《乡土中国》一书的开篇如是说道。自古以来,中国人的血脉中便有恋土情结。从女娲造人的传说到落叶归根的情愫,无一不和土有关,乡土是中华文化中的重要底色。在经历了千百年时代变迁的华夏大地上,唯有乡土本色下蕴藏的文化根脉亘古不变、历久弥新。
著名语文教育专家何郁应邀来黄冈中学讲学|高考|教学|教师|高三|...
讲座起始,何老师提出教师需要有阅读《乡土中国》的自觉性,申明了《乡土中国》进教材、进课堂的意义,在此基础上从“读其书,知其人”“确立阅读总原则”“确立阅读的基本路径”“全面把握《乡土中国》的内容”“做好单篇精读——以《乡土本色》为例”“与其他作品互文阅读”“从阅读书本到阅读现实”“推荐书目与留...
世界读书日丨安溪法院开展“共沐书香,文润法院”读书分享会
推荐理由:费孝通先生基于田野调查的丰富积累,以生动的调研案例分析,阐述了乡土社会的乡土本色、差序格局、礼治秩序、长老统治、无讼等,探讨了乡土社会的价值观、道德观和法治观,揭示了乡土社会的内在逻辑和运行规则。目前我们正大力创建"枫桥式人民法庭",要从《乡土中国》中汲取智慧,充分考量乡土社会的结构特点,将古人的...
乡土本色,从实求知——西南大学师生暑期对话经典《乡土中国》
乡情隐隐,绵延古今。1948年,当代社会学家费孝通先生将“乡村社会学”的课程讲义整理出版为《乡土中国》一书。作者由点及面,勾勒了中国基层的社会面貌。为领略社会风土人情,感悟中国文化风貌,西南大学师生就《乡土中国》展开了对话。“乡土本色”:从泥土中诞生的民族...
《乡土中国》摘要——乡土本色
乡土本色关键词一:乡土性基本观点:直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的,所以以农为生的人世代定居是常态。从基层上看去,中国社会是乡土性的。土头土脑的乡下人,他们才是中国社会的基层。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。
讲座|中国人民大学赵旭东:从《乡土中国》中理解中国社会
赵旭东在讲座现场《乡土中国》开篇的一句话讲到一个概念叫做“乡土中国的乡土本色”,关于“乡土中国”的“乡土本色”,费孝通先生曾做过一个判断,即“从基层社会来说,中国社会是乡土性的”,这句话的核心含义是乡土社会所讨论的不是由精英所主导的上层社会,而是在最普通的大众生活中所观察到的基层社会是乡土性的。一...