怎样对待历史 如何对历史负责

存史感想.习改革开放历史为核心的国情"用认真严谨的态度和方法,使学料的真实性,全面性和具体性,不座谈会上,校党委副书记陈教育;同时,组织校内理论型学校友何佩鑫陈晓明习的过程成为一种自我教育.学能让历史掺假,片面和抽象化",立民,历史系教授,49级新闻系生社团,举办一系列"读史·存习回信...

羽毛与树叶纷飞的神话,欧洲民间故事的意象画述者

保罗从小就被灌输了很多俄罗斯神话、民间故事、诗歌、民间艺术之美,使得其作品充满了活力和仪式感。他的创作题材与一般画家不同,喜欢描绘俄罗斯民间传说和史诗中的人物,其构图新颖、色彩绮丽,富有幻想性。他作品中最具特色的形象是根据俄罗斯神话和民间传说,所绘制的一个名为阿尔喀诺斯特的人首鸟身的生物。她不仅长相...

欧洲传说故事的类型之三:民间故事类

有时候,它只是孩子们的故事,民间故事通常是动物或人的冒险。古典学者杰弗里.柯克也给出了差不多相同的答案:民间故事没有确定的形式,故事中的超自然成分是附属的,严肃类的想法在故事里不重要,重要的是趣味性。图片来源于网络民间故事的开头往往是:在很久很久以前,有一个国王...,这种开场白往往是民间故事类的,...

漆凌云 :陈寅恪民间故事研究述评——兼论民间故事起源研究

故事、传说的结果使我坚信,为数不多的寓言和绝大多数的故事、传说均来自于印度,然后才在世界各地广泛流传开来。”本菲通过对印度、西亚和欧洲民间故事的书面文献爬梳得出此结论,并未对印度民间故事流传到中国的时间和途径进行梳理,只是说印度民间故事传播到欧洲的另一条途径是“经过蒙古而到达欧洲”。

如何在海外讲好中国故事?

用西方熟悉的语境讲故事我从1991年就开始从事媒体工作。2003年,时任德国凯撒旅游集团董事长陈茫和我在德国共同创立了《欧洲新报》。整体而言,我认为海外华文媒体的发展有几个共同目标:首先,人在边缘,但声音不能边缘。华媒不能将自己限制在华人小圈子里。我们一直努力和德国各媒体建立联系,打造“中国民间声音”的形...

7月译著联合书单|德国电梯社会:一个欧洲心脏地区的危机

微生物学家汉德尔斯曼面向非专业读者,颂扬土壤的能力,揭示气候变化、土壤侵蚀、粮食和水安全以及药物发现之间的复杂联系(www.e993.com)2024年11月14日。她讲述了土壤的起源故事,解释了土壤如何被侵蚀以及随后在世界范围内产生的影响,并提出了解决方案。她从几千年来持续耕种同一土地的原住民那里吸取经验,为大规模农业发展提出了建议。

中国五胡入华与欧洲蛮族入侵

日前,中央社会主义学院第一副院长潘岳同志为该院“中西文明互鉴丛书”第三册《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》一书作序,讲述了魏晋南北朝时期各族人民出于文化认同而融合成命运共同体并重建大一统国家的故事,解析了日耳曼蛮族入侵罗马后却无法再造统一欧洲的原因,澄清了西方中心主义对我国民族宗教政策误解之源。特发该文,...

“讲好中国故事 做好桥梁纽带”

欧洲时报社社长张晓贝清华大学国情研究院院长胡鞍钢中国人民大学国际事务研究所所长王义桅以全球视野延展对外传播新华社副总编辑周宗敏传播力决定影响力,话语权决定主导权。习近平总书记多次强调,要讲好中国故事,传播好中国声音。对此,结合新华社的工作实践,我谈一些体会。

海外华侨华人畅谈:如何在海外讲好中国故事

用西方熟悉的语境讲故事我从1991年就开始从事媒体工作。2003年,时任德国凯撒旅游集团董事长陈茫和我在德国共同创立了《欧洲新报》。整体而言,我认为海外华文媒体的发展有几个共同目标:首先,人在边缘,但声音不能边缘。华媒不能将自己限制在华人小圈子里。我们一直努力和德国各媒体建立联系,打造“中国民间声音”的...

线上读书会|神明与市民:城隍信仰与上海风俗

《三体》以中国视角震撼了全世界,那些故事被呈现在对茫茫太空的想象之中,与整个宇宙的命运息息相关,从各个角度追问着人类的未来、地球的毁灭、时空的本质、宇宙的意义和目的等终极问题。9月4日上午,川大哲学系刘莘教授以《三体》为例,感受宇宙中的大能量,探索科幻小说中的哲学思想。