宝安万丰村济文堂里 传承诗书礼乐 促进邻里和睦
深圳新闻网2023年11月15日讯(记者谢燕丽通讯员余丽梅)11月12日,在宝安区沙井济文堂内,三十多名社区居民在传统乡饮酒礼中感受尊老养贤之美德,呈现了一场别开生面的传统“乡饮酒礼”社区实践活动。活动由深圳开放大学和深圳市诗书礼乐研究会主办,宝安区新桥街道万丰社区、连丰文化及中华礼仪读书会共同协办。此次...
商鞅的六虱是什么?他为什么要反对六虱?
《商君书勒令》:六虱:日礼乐;日诗书;曰修善,曰孝弟;曰诚信,曰贞廉;曰仁义;曰非兵,曰羞战。六种虱害分别是:1、礼乐礼乐就是礼制和音乐。礼乐出自周公,周朝建立后,为了规范民众的行为,维护统治的基础,制定了礼乐。礼包括各种礼节规范,乐则包括音乐和舞蹈。礼乐文明成为华夏民族的重要思想之一,后世儒家...
管仲之仁与诸夏之礼——从春秋霸政看孔子仁学的来源
此时,维护诸夏共同体的纽带就不在周代原有的作为等级秩序的礼,而逐渐转为谁能担负保卫诸夏,谁就是礼的捍卫者。“诸夏亲昵”是因为诸夏有共同的诗书礼乐传统,这种以“礼”为标识的传统由知识、行为逐步在夷狄的压力之下,转变为贵族君子的教养,这种教养表现出来的就是责任担当。“国之大事,在祀与戎”,就是说承担祭...
管仲之仁与诸夏之礼
“诸夏亲昵”是因为诸夏有共同的诗书礼乐传统,这种以“礼”为标识的传统由知识、行为逐步在夷狄的压力之下,转变为贵族君子的教养,这种教养表现出来的就是责任担当。“国之大事,在祀与戎”,就是说承担祭祀与抵御外侮,就是责任担当。我们从周王派人册封齐桓公时,齐桓公下台迎接使臣宰孔代表周王赐胙所彰显出来的“尊...
管仲之仁与诸夏之礼-光明日报-光明网
此时,维护诸夏共同体的纽带就不在周代原有的作为等级秩序的礼,而逐渐转为谁能担负保卫诸夏,谁就是礼的捍卫者。“诸夏亲昵”是因为诸夏有共同的诗书礼乐传统,这种以“礼”为标识的传统由知识、行为逐步在夷狄的压力之下,转变为贵族君子的教养,这种教养表现出来的就是责任担当。“国之大事,在祀与戎”,就是说承担...
遇见孔子 | 孔府旧藏礼乐服饰文物特展——看服章之美 赏礼乐华章
让我们一起来了解一下"孔府旧藏礼乐服饰文物特展"吧!斯文在兹孔子是伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人(www.e993.com)2024年7月31日。他少年立志向学,青年游周适齐,壮年出仕谋政,周游列国,晚年归鲁兴学,纂订六经,序《书》、传《礼》、删《诗》、正《乐》、赞《易》、修《春秋》,以诗书礼乐教育弟子,三千弟子中精通六艺的学生有...
湖北省政协委员秦海群:让荆楚“诗书礼乐”在新时代传承
湖北是荆楚文化的发祥地,也是古代楚国政治、经济和文化的中心。礼乐文化从产生到发展历经千年,深深影响着广大百姓的生活。秦海群建议,基层文化空间不论是空间设计、内容布局还是服务功能,要以亲民、便民、惠民为前提。应深入挖掘荆楚“诗书礼乐”特色文化资源,重点以非遗、名人等为切入点,以“数字文化艺术”“沉浸...
“礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘”王绩四首诗,真率疏放,不拘于韵律
礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘。这两句用讽刺的手法来批评当时的社会风气,礼乐和诗书本是文化的象征,却成了束缚人的枷锁。姬旦和孔丘都是历史上的名人,分别代表了周公制礼作乐和孔子编纂经典的功绩,但在诗人眼中,他们都是被礼乐和诗书所困惑和限制的。这两句反映了诗人对传统文化的不屑和反抗。不如高枕枕,时取醉...
孔子学院总部体验基地礼乐文化研修邀请函
《史记·孔子世家》:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”在传统六艺的基础上,实行新创意,新转化,推出新时代,新标准:礼、乐、器、衣、食、美(礼之仪,乐之道、器之敬、衣之华,食之意、美之成)。中华执礼官:传承弘扬中华优秀传统文化,执礼婚礼、寿礼、开笔礼、成人礼等人生礼仪...
儒家礼乐文明传承中孔子对周公的突破
孔子正是基于有这些突破的仁学,实现了对周的文化传统进行重估,这使孔子既是周的礼乐文明的中断者,也是这一文明的开新者。诗书礼乐不再是原来的诗书礼乐,而是接受了孔子仁学洗礼的诗书礼乐。换个角度说,这意味着诗书礼乐既是后人了解儒家思想的依据,也是理解孔子思想的途径。但是,那些产生于孔子之前的典籍显然不是...