诸子百家/孟子(儒家代表人物之一):天时不如地利,地利不如人和|...
则疾视其长上之死而不救。如之何则可也?”孟子回答说:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。”他说,这就象曾子说的那样:你怎样对待人家,人家就将怎样回报你。
王进,李建军:贾谊《治安策》与儒家政治秩序的重建|孔子|文帝|西汉...
礼,不敢齿君之路马,蹴其刍者有罪;见君之几杖则起,遭君之乘舆则下,入正门则趋;君之宠臣虽或有过,刑戮不加其身,尊君之势也。此则所以为主上豫远不敬也,所以体貌群臣而厉其节也。今自王侯三公之贵,皆天子之改容而礼之也。古天子之所谓伯父伯舅也,今与众庶、徒隶同黥、劓、髡、刖、笞傌、弃市之法,...
《说苑》:旨在以古鉴今的一部“谏书”
晋平公问于师旷曰:“人君之道如何?”对曰:“人君之道,清净无为,务在博爱,趋在任贤,广开耳目,以察万方,不固溺于流俗,不拘系于左右,廊然远见,踔然独立,屡省考绩,以临臣下。此人君之操也。”平公曰:“善!”这里没有完整的故事情节,但通过晋平公和师旷的一问一答,将为君的根本道理讲得很...
中考阅卷名师教你自鸡大语文④:文言文阅读
”对曰:“君亦见夫为社者乎?树木而涂之,鼠穿其间,掘穴托其中。熏之则恐焚木,灌之则恐涂阤⑤,此社鼠之所以不得也。今人君之左右,出则为势重而收利于民,入则比周而蔽恶于君,内间主之情以告外,外内为重,诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法,诛之则君不安。据而有之,此亦国之社鼠也。”...
银雀山汉墓竹简全部内容
篇题书于第一简背面,说明是简册书写完毕,自左向右卷起,提篇题于外,利于索检。竹简未见书名标题。[8]书写风格:简上的文字全部为隶书,用毛笔蘸墨书写,字迹有的端正,也有的潦草,不是出于一个人的手笔。[9]一号墓竹书非一人一时书写,书体和行款不尽一致。书体可分为规整和草率两大类。[10]竹简的...
吴建雄:坚定不移反对腐败的思想指南和行动纲领(四)
“人不能把金钱带入坟墓,金钱却可以把人送入坟墓(www.e993.com)2024年7月30日。”这些年不断查处的腐败案件,就是由于一些人在“当官”和“发财”的价值观和权力观上出了问题,最后让人生轨迹跑偏了道。“当官”、“发财”须两道,对今天的党员干部来说,尤为重要。在我们党长期执政的条件下,各级党员干部必须要划清“当官”与“发财”的界限...
熊礼汇:论曾巩古文醇厚严密、简淡明洁所蕴涵的文学美感 |【斯文...
上书接受对象特殊,地位崇高、影响巨大,而投书者多为后进在士,所言之事又为非言不可者。故唐宋古文家作上书,必精心构思,刻意经营,要将事理说得清楚明白,且出言得体,极具说服力和感染力。如果要找一种足以彰显古文家写作功力和风格特征的文体,上书无疑可以入选。[3]唐宋古文家作上书,大概都会用到一种修辞策略,...
国史上的“大事因缘”解谜
为适应战国初期列国间竞争日趋激烈的新情势,墨子就把这句名言引伸利用为建立一元化中央集权政体理论与实践的张本。《尚同》理论的出发点是在“未有政刑”的初民社会里,人人追逐自己的私利,人人有自己的意见,“天下之百姓皆以水火毒药相亏害,……天下之乱,若禽兽然。”欲使政治及社会上轨道,惟有人民自乡里而上,...
《郑成功传·匪石著郑成功传》(1706)
今夫浙、金陵已陷,潞王已降,忽大声发于江上,则孙嘉绩、熊汝霖起兵自余姚,张国维起兵自东阳,钱肃乐起兵自鄞上,令人所称“浙江潮”者至是乃浩荡澎湃于全浙之野,势盛矣;卒大不幸而泄流于舟山,狂涛落日,君臣窃窃相对语,衣冠颠倒,无复常礼,如是者二年(野史传王自失浙闽以后,以海水为金汤,以舟楫为宫殿,陆处...
柳宗元哲学思想论要_柳文化_永州市人民政府
与法国近代哲学家卢梭的“社会契约论”和马克思主义的“暴力论”各有不同侧重,卢梭认为由于存在社会暴力而产生契约型国家,马克思主义认为由于存在阶级和阶级斗争而产生阶级压迫的国家,柳宗元则从族群内和族群外两个方面的利益斗争论述国家的起源,但三者的共同特点是他们都认识到了国家产生的根本原因是以经济利益为目的的...