宪法改革孕育印度贱民总统 高种姓自认“被歧视”
印度的种姓制度超级复杂,但贱民自古惨遭压迫,生活在社会最底层,没有任何人权可言,是不争的事实。印度独立后,贱民之所以能够在政治上翻身,主持起草宪法的贱民民权领袖安贝德卡功不可没。在其倡导下,印度宪法不但明文规定种姓歧视为非法,而且实行了“保留政策”,即在政府招员、国企招工以及高校招生时,让贱民们享有一定...
印度人的高低贵贱,凭长相就可以确定
而这样的贱民,印度目前有大概1.67亿人。种姓制度,种在前,姓在后,凭种族和姓氏来区分彼此,构成了坚固的阶层屏障。由雅利安人组成的前三个阶层,都算是高种姓,而由达罗毗荼人组成的后两个阶层,都算低种姓。一个印度人是不是低种姓,一眼就看出来了,因为种族完全不同。我们在印度电影中看到的宝莱坞帅哥美女,...
印度种姓制度背景下,低种姓人为何不能冒充高种姓?很容易穿帮!
还有一种达利特,不入四个等级,是等级之外的贱民,地位最为卑微。表面上看,种姓制度似乎跟人种无关,但实际上就是按照人种划分的。瓦尔那制度的“瓦尔那”,原意就是颜色、品质。因为雅利安人就是印度的征服者和统治者,国家行政、教育资源就掌握在他们手里,只有他们可以从事高等职业,而且可以世世代代传袭下去。所以...
印度种姓制度下,印度国内的高种姓美女与低种姓美女的差别大吗
如今的印度,虽然女性地位有所提高,但是低种姓女人,大多数还是育儿机器。家庭条件好点儿的,女孩子受到教育,也有极少数人能从事工厂工作或者其他工作的。三、低种姓女人的社会现状印度的种姓制度持续了大约3500年,虽然已经废除了几十年,但是种姓制度的思想已经根深蒂固了。就连强加给印度本国的土著人为“贱民”的...
一条人命能值多少钱?在印度种姓制度下,可能仅仅只有3毛钱
人命贵贱各不同,印度种姓制度下,一条人命可能只值3毛钱。1947年,印度从法律层面上废弃了种姓制度,可这一文化糟粕,至今仍旧根深蒂固地存在于其社会当中。在等级森严的制度之下,一条人命可能比草更贱。印度种姓制度经历过怎样的发展过程?当今社会中,它又会对人们起到怎样的影响?
从最底层“贱民”到第一公民:印度新总统的华丽逆袭
考文德是印度独立以来的第二位“达利特”总统,第一位是1997年至2002年担任总统的纳拉亚南(www.e993.com)2024年10月27日。“肮脏”的人印度的种姓制度源于印度教,具有3000多年的历史。这一制度将人分为四个种姓,从上到下分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是僧侣贵族,负责宗教解释和祭祀活动。刹帝利是世俗贵族,负责政军统治和税收。吠舍...
印度种姓之痛:“贱民”夫妇因欠债1.5元被砍死(图)
印度北方邦迈恩布里27日发生一桩由15卢比(约合1.5元人民币)引发的血案。一名商店老板向一对夫妇索要欠款不成,气头上抄起一把斧头将这对夫妇砍死。死者二人同属“达利特”,即“不可接触的贱民”阶层,在印度种姓制度中处于最底层。惨案发生后,当地“达利特”种姓群体涌上街头举行抗议。
真实的印度富人区,穷人和富人的差距到底多大?
第三种姓叫做吠舍,就是印度的普通人。他们从事各种职业,被前两个种姓的人压迫。虽然是平民,但他们往往并不恨婆罗门和刹帝利。因为他们还有可以压迫的更底层的人。种姓制度就是这样将人异化,泾渭分明的等级制度会让人产生一种感觉:这一切压迫与被压迫都是完全正确的。吠舍人大多从事商业活动,因为在古代,商人也是一种...
重磅!印度医疗系统瘫痪,超百万医生罢工,骚乱一触即发
这让印度人非常无奈,他们什么也改变不了,因为背后是根深蒂固的种姓制度。印度有四大种姓:一等:婆罗门,即僧侣;二等:刹帝利,即武士、王公、贵族;三等:吠(fei)舍,即商人;四等:首陀罗,即农民;还有贱民,也叫不可接触者。印度白人是印度的上等人,其他的都是下等人。来自高种姓阶层的男性,经常使用性...
印度种姓:三六九等、阶级固化的社会,是建不成发达国家的
第三,种姓制度的阻碍,造成了三六九等、阶级固化的社会,这是印度无法快速发展强大的根本原因。印度种姓把印度人分成婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,确切地说,还有第五个等级“不可接触者”,即是贱民。古印度文明消亡了,但种姓制度却是根深蒂固,从来没有在印度消失过,生命力极其顽强,也几乎没有任何...