二十八星宿和月亮是什么关系?

很久很久以前,人们发现,月亮每二十八天循环一轮阴晴圆缺,月亮每天总会经过一片固定的星区,那里的星星好似天区的主人,招待月亮留宿,称为月舍。星星每晚的脚步画出轨迹,人们称最直的那条为天赤道。太阳一年走过的路径称为黄道。月亮留宿的地方就在天赤道和黄道附近,二十八夜,月亮就住在这二十八星宿。来源:CCTV纪录...

12星座最适合修的星宿关系分别是哪一种?

选择这种关系的前提,通常要不爱折腾,对狗血剧情说不,可以接受平淡,且对自身需求明确而坚持,比如:金牛座,天秤座。业胎宿命感很强的关系,双方各方面差异再大也能一眼万年、难分难解,并不在意所谓的门当户对。但正因如此,原本在文化、家世、地域等都遵循不同轨迹的两人,要面对诸多考验,谈一次伤筋动骨不是开...

从星宿关系看,对方旺不旺你

星宿关系中,也能看出对方是否希望自己,是否旺自己。本文讲述了荣亲,安坏,危成,命之星,友衰,业胎六大星宿关系中,谁是旺谁的那一方。从星宿关系中,也能看出对方是否旺自己,中远距离可能会有倒置的情况。1.安坏关系安坏关系,是最容易学到对方的优点的。所以,安其实真的很愿意帮助坏,坏也知道安身上有自己缺...

龙年要来了!乾卦与东宫苍龙星宿有何关系?“龙抬头”啥意思?

龙作为观象授时的重要星象,本仅指二十八宿的东宫星宿,其由角、亢、氐、房、心、尾六宿组成的形象与西宫以觜、参两宿以及南、北两宫中的若干星宿共同构成了传统天文学的四象体系,这些事实已经可以从公元前第四千纪的中叶系统地梳理出来,详细见冯时教授《中国天文考古学》第八章第三节。

大六壬:12地支和28星宿的关系

大六壬:12地支和28星宿的关系六壬术最早案例在《吴越春秋》,《越绝书》中可查。六壬与奇门、太乙并称为三式,古语云:大六壬以人事为最。大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向,是为古今高层预测体系之一。六壬术数,大致可分为四种:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④金口诀。其实,除了大六壬外,其它的皆为分支...

星空中的牛女故事:星星如何成织女,两个牵牛争名分

上古先民根据星象判断节序,为了方便观察起见,他们所选择的肯定是那些明亮的、易于辨认的星星,而不会选一颗渺小的、不起眼的暗星(www.e993.com)2024年10月31日。牵牛南边的那颗小星,之所以后来居上,冒名顶替了牵牛的名头,只是由于随着天文学的发展,后来的天文学家为了建立一个完善的靠近赤道、环绕周天的星宿坐标,因见原先的牵牛星的位置比较靠北,...

中国文化系列解读之四 “三垣四象廿八宿”中隐含的象数思维

星宿文化延伸为随处可见的风习从四象到二十八宿,其产生和演化,既有严密的观测,又有浪漫的想象;既有逻辑的推理,又有诗意的神话;既有科学理性的朦胧,又有宗教神秘的滥觞。正是这种天人合一的联结,成就了中华文化的包罗万象。李白的名篇《蜀道难》中,有“扪参历井仰胁息”的诗句。“参”“井”都是二十八宿...

天空中的政治:为什么古人相信“观天象而知人事”?

从以上的讨论中可以看出,在中国古代,基于“天人感应”学说的天文星占之学与人间政治关系密切,在许多政治场合中,天象都扮演着重要的角色。以天文星占知识有选择性地解释天象,是政治实践中的重要内容。而天空不再是自然的天空,而是政治的天空和道德的天空,天空中有政治文化,更有政治。

合盘:星宿关系之荣亲,业胎与命之星的一些特点

荣亲最大的特点是有亲切感,包容性强,所以荣亲能够减轻大部分不太友好的值日关系带来的种种不好不和谐,比如友衰的随意感(分开便淡),安坏的虐等等。荣亲同时也是比较温和的一种星宿关系,细水长流嘛,选择荣亲必然要经得起时间平淡的考验,不可一味追寻刺激,在这段关系中要懂得约束。

合盘星宿关系:安坏,友衰与危成的一些特点

合盘星宿关系:安坏,友衰与危成的一些特点合盘会看的星宿关系(本命),现在简单总结一下。安坏各距离特点安坏一般会有比较虐、比较累人的特点,因为会出现控制欲强的一方,如果值日有荣亲,或者比较好的其他配置,倒也会过得很愉快。近距离安坏吸引力强,感情直接强烈,破坏力不算太强,但也会有一方控制另一方...