智者学修|【佛法修学概要 正见篇-3】

佛弟子们断恶修善是依止因果的道理而建立的。这个因果的道理,有一个很大的问题。这个人福报很大,身体健康,事业做的很顺利,赚很多钱。但是这个人无恶不作,什么事都做,什么罪业都做。但是他造很多罪业福报还是很大。世间人就无语问苍天,这个怎么会有因果道理呢?这个人造了这么多罪业,他福报还是这么大。很多人只是用...

阳明心学说什么?

良知就是先天具备的判断是非和选择善恶的道德标淮,故王阳明常常把“良知”比喻为“明镜”。他说,良知就是内心本有的“灵昭明觉”,就好像一面明镜,容不得任何一点细微的障蔽。不管是美的或丑的东西,“明镜”(良知)一照就会现出原形。故良知能够辨别善恶、知是知非,“大以成大,小以成小,不假外慕,无不具足”...

为何一切法皆是佛法?如何自见己之法王?

一切善恶法皆是佛法,所以一切法都是佛法,这就是「己之法王」。假如有一个人造下了很多罪业,但只要见到自己的这个法王,立刻即得解脱,所以才说:「又若人造一切罪,自见己之法王,即得解脱」。因为自性原本就什么都没有,没有罪,也没有福,无善无恶,无罪无福,离一切相。所以一旦「自见己之法王」,就能体悟...

佛性是真常,为何说无常?善恶是无常,何以说为常?

因此,能够体会“无常即常”,当下就是佛性。如果你说“佛性是不变的,是真常的”,那么,我们还要再说什么善恶诸法呢?乃至一个人如果不发菩提心,佛性不就是无常了吗?所以,我们说一切法是无常,主要的就是一切法皆有自性。你从自性里体会法法皆有它的自性,这就是常性。所以,无常就是常,这就叫做真无常。

佛教里的业债是什么-佛家说的业债是什么意思

佛教里的成了业债是什么佛教中的善恶业债是指一个人因为过去的言语言行和行为所留下的善业一种债务或负面因果关系。根据佛教的一般教义,人们的解释言行和行为会对自己和他人产生影响,这种影响会在未来的造作生命中得到体现,就像债务一样需要偿还。首先,佛教里的苦乐业债包括三个方面的结果债务:1.自己的所造业债:人...

佛教二十部必读经典 修士必看的经书

《楞严经》主要内容是讲述阿难尊者被摩登伽女咒术所迷，使他误入淫室，几乎犯下淫戒(www.e993.com)2024年11月15日。佛知道后，立即派遣文殊菩萨持咒到摩登伽女的家里解救阿难，并把摩登伽女和阿难带回到佛的身边。佛随即为他们开示说法，于是就有了这部大名鼎鼎《楞严经》。《楞严经》的内容极为丰富，包括了：三番破识、七处征心、指明两种...

善恶业报成熟的几种情况

古大德讲,无论是佛菩萨、阿罗汉、大成就者,还是一般的凡夫,只要造了恶业,就必须要承受果报。人们经常说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时机未到。”虽然是这么说,其实很少有人真正相信这句话。人们总是认为,造善恶业了,果报应该马上现前,否则就怀疑。

佛法中说的善恶有报,原来是他们在记录我们的所作所为

这两个神，在佛经上有专门的名字，叫善恶童子，也就是说，这两个天神，一个神看你的一生行善，另外一个看你的一生造恶。所以，每个人的善恶都逃不掉。善恶都有报，天道好轮回。人死为羊，羊死为人。天神不会放过一个坏人，也不会早收一个好人。民间也有“头顶三尺有神明”，这不是迷信，从佛法上讲，这都...

三时佛法是什么意思

其实,早在二千五百年前,佛陀就曾对阿难尊者说,末法时期的众生,为了争夺权势财富、名利地位,彼此钩心斗角,尔虞我诈,甚至互相残杀,同归于尽,这就如同乌鸦争夺臭肉一样的愚痴可笑。尤其有一些附佛外道,披着佛教的外衣,尽做伤害佛教之事,此即所谓的“狮子身上虫,反食狮子身上肉”。

石窟壁画里的佛教故事,都在讲些什么?

尸毗王本生(割肉救鸽)北魏,第254窟图源:《灿烂佛宫》北魏-莫高窟257窟西壁-鹿王本生图(临摹)图源:常书鸿本生故事,描述的就是释迦牟尼前生累世修行的故事。当然,这些故事无论善恶,都不太可能是真实发生的。他们大都是印度民间故事的佛化,佛教徒们将许多优美动人的神话、童话、民间故事收集起来,加以改编,...