郑光旭:中国北方萨满面具艺术研究

在原始多神崇拜和灵魂不死等萨满教信仰观念世代濡染和影响下,北方民俗生活中赋予面具式形态以特殊而神秘的传统氛围,认为凡戴上假面,或者是饰面、涂面、纹面等异态,均视为非寻常行为,而是具有某种宗教意味和某种企愿与禁忌行为的神圣之举,起到无言的警示、声明和令外界注目的作用,也是同神灵世界得以相通的徽记和标识...

中国古代的神灵崇拜(上)

一、自然崇拜自然是宗教最初的、原始的对象,自然崇拜,即崇拜天地日月、雷雨风云、水火山石等具体的自然物以及相应的神灵。自然崇拜的基础是万物有灵。由于“苍天”在上,凡天空之中各种崇拜物均以“天”为舞台,它最值得崇拜,至高无上。“神化”“人格化”的天,就是“天帝”“天公”“天老爷”。《墨子·明...

制造日常生活恐慌:女性灵媒的危险感知、民俗医疗与赋权文化体系

尤其是在传统萨满教那里,动物神灵往往是一种干扰者的角色,其多被认为是萨满们在成为“博”(被认定的正式萨满)的过程中应该被驱除的对象(赵芙蓉,2015:53)。傀儡的真正所指是一种“主体性”的缺失,其往往不能控制自己的行为,这集中表现在灵媒“巫病”发作期间。每个灵媒巫病发作时的表现往往不同,这被认为是由...