古希腊神话中的妖怪形象,是凭空虚构的,还是对异邦人的丑化?

另一个在两种神话中具有共通性的妖怪则是人面兽身的妖怪,古希腊神话中的厄客德娜便是这样的存在,半人半蛇,美丽与可怕并存的妖怪。图|《西游记》蜈蚣精《山海经》里面关于人面兽身的妖怪的描写更是数不胜数,类似于人面牛身、人面马身、人面羊身、人面虎身、人面蛇身、人面龙身、人面狗身、人面豺身。妖怪与...

古希腊神话中,冥王哈迪斯掌控的“冥界”到底是一个怎样的世界

宙斯的这三个儿子,性格迥异,据说大儿子严厉,二儿子温柔仁慈,每当大儿子和二儿子意见不同的时候,就会交给三儿子做最后的裁决。如果一个人生前是好人,那么,他会被带到极乐世界,也就是后来说的天堂;如果一个人生前做了很多的坏事,那么,他就会被丢入到称为塔耳塔洛斯中受尽折磨,也就是后来说地狱。塔耳塔洛斯...

简析古希腊神话“以人为本”的基本精神

二、神和英雄具有同凡人一样复杂的性格。在古希腊神话中，神就是人自己，神的意志就是人的意志，神的情欲就是人的情欲。它们也存在品德的缺陷，闪烁着人性的真实光芒，也渗透着人类同年时期质朴而本真的人文精神。神和英雄们为所欲为、恣肆放纵的行为模式隐喻了古希腊人对自身原始欲望充分实现的潜在冲动，体现了...

超越《美狄亚》: 赴多元文化共生之美

最先从古希腊神话中走出的蛮邦公主美狄亚,经过戏剧家欧里庇得斯精彩的刻画已成为世界文学史上最具魅力的女性形象之一,以至于奥维德、塞内加、高乃依对这位“不是以纯洁和善良著称,而是以性格的力量著称”的女性一写再写,成为“虽然有自然历史的制约性,却对所有的时代保持着重要性,并且迄今没有离开戏剧舞台”,从而具有“...

古希腊神话中的十二位主神,分别指的是谁?看完涨知识了!

战神阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子,代表战争和暴力。他是具有勇气但缺乏谋略,经常被描绘为血腥、狂暴的化身。阿瑞斯在古希腊神话中,常常被视为不善良的神明,他的性格反映了,战争的残酷和无情。阿佛洛狄忒阿佛洛狄忒是古希腊神话中,爱情与美丽的女神。阿佛洛狄忒生于海中浪花,拥有白瓷般的肌肤、金发碧眼象征女性...

神话的“变形” | 社会科学报

古罗马的神谱不断扩大,是因为罗马人对外族的神一向保持开放态度(www.e993.com)2024年11月22日。巨大的神祇数量和多样的神祇类型,成为罗马多神信仰的典型特征。直到公元4世纪基督教成为罗马国教,一神教排斥异教信仰,长达若干世纪的多神信仰才逐渐从罗马历史中隐退。奥维德对神话的变形相较于古希腊神话,古罗马神话来源驳杂,且核心部分来源于希腊神话...

哲学新书联合书单|屏幕上的受苦者

本书是《西方道德哲学通史》的古希腊卷,涉及古希腊、希腊化和古罗马时代的道德哲学史,系统梳理了古典哲学的德性伦理之谱系:从古希腊神话源头考察古希腊德性论的起源;从智者派与苏格拉底的论辩,考察苏格拉底式伦理学德性知识论的特点;从希腊化时代的文明变迁,把从希腊化开始一直到古罗马的伦理学作为德性伦理的第二经典...

古希腊神话中的神灵形象与价值观

如同世界上诸多国家一般,神话、神灵是古希腊早期文明的雏形呈现,他们的神灵是“父权制”的产物。因此他们的神灵性格鲜明,形象多样化,有凡人的情感和弱点,也有神的超能力,说明希腊人对强大的力量十分推崇。古希腊神话作为西方文化的最早源头,“父权制”、“弑父情节”、“神灵形象”等诸如此类的竞争概念,对后代西方文...

当音乐家吹奏起自制的巴尔干木笛,仿若置身于古希腊神话...

(希腊神话中的北风之神)的实录。而且更让人佩服的是他手中的巴尔干木笛是他自制的...你看那木笛,肌理细腻光滑,笛身并不笔直但圆润流畅这把笛子的吹奏者也是它背后的缔造者Clement称自己为“声音雕塑师”而非“乐器制造者”或“民间音乐音乐人”。

希腊神话人物名称大全

在学习外国文学和美学、文艺理论的时候,我们偶尔会看见一些熟悉又陌生的名字,那是出自希腊神话中的人物。不论是文学、美术,还是影视剧,外国作品经常会用到希腊神话典故,了解了他们的背景故事和身份,对理解外国文艺大有益处。早期的神祗赫卡忒(Hecate):夜之女神,也是幽灵和魔法的女神;最早出现的神,世界的缔造者之...