赵子建:汤显祖戏剧服饰文化与产业研究
笔者试图从汤显祖所处年代服饰发展概况、《临川四梦》戏剧原作服饰唱词、形制等级、制作工艺、色彩、图案和风格、情感表达、美学、符号学的视角,作些考述和阐释,填补戏服研究领域和生产消费市场的一个空白,抛砖引玉,助力专家学者对汤显祖戏剧服饰深入研究、创新发展。关键词汤显祖戏剧服饰文化产业发展作者简介...
明代服饰的社会功能,带着一种典型的文化行为
这种等级制度与社会秩序的稳定性通过服饰形制的固定风格反映出。在色彩上,明前期的色彩一般以素色即本色为主,稍加变化者,亦不过青、黑两种颜色,从头到脚,基本如此。造成这一局面的原因是多方面的,既关涉政治,也关涉经济国家通过礼、法进行社会控制。限制人们的消费欲望,在服饰消费上实行依照等级的森严体制在经济...
姹紫嫣红 霓裳艳影——汤显祖戏剧服饰文化与产业研究初探
上流社会和统治者风气奢侈、歌舞升平,在服饰方面才要求穿金戴银,满头珠翠,军队铁甲戎装,民间百姓麻衣草鞋,衣冠服饰所代表礼制等级制度在汤显祖戏剧人物中处处入戏,有极其强烈的反映。4.汤显祖戏剧服饰精巧唯美,异彩纷呈《临川四梦》表现在昆曲、京剧、宜黄腔、采茶戏等多种戏剧形式,具有程式性、符号性、装饰性的特征。
《龙珠》的潮流服饰学
英伦乡绅+民族风:△英伦乡绅老树盘根军事户外+日式油纸伞:△阿美咔叽式骑龙除了,风格多变、想象丰富,和蜜汁混搭之外,《龙珠》服饰还有一个特点,就是写实。特别能把一些不相关的写实元素,烩成一锅,雅俗共赏,中西合璧。比如桃白白的那套“中华小当家”武士道袍,也能做成文化衫,前面写个“杀”,后面写个“ki...
中国的奢侈品文化
欧洲宫廷的中国风中国风格的装饰品和服饰成为王权和财富的象征17、18世纪,中国的瓷器、丝绸、家具、艺术品大量传入西方,在欧洲宫廷掀起一阵狂热的中国风。这股风潮在18世纪中期达到了顶峰,上至王公贵胄下至商贾乡绅,都对所谓的东方风尚趋之若鹜。1700年伊始,辞旧迎新,巴黎上流社会照例要迎来一场盛大的宫廷舞会...
骄傲之塔:战前世界的肖像 1890
乡绅们总是在路上:去桑德灵厄姆和亲王射击;去威尔特郡和博福特公爵打猎(穿蓝色和浅黄而非红装),目标是苏格兰湖泊、悬崖和人迹未到的丛林中的鹿(“低一点儿,老爷,低一点儿”查普林先生为了拉近距离以射击雄鹿,不惜在地面爬行,苏格兰向导和他耳语道:“您的下盘太突出,恐怕鹿会看到您哪”)(www.e993.com)2024年10月25日。这是圣诞宴和成年宴的...
探照灯好书7月入围36部人文社科翻译佳作发布_腾讯新闻
这本书如原作《洛丽塔》一样,是一面魔镜,不同的人看到了不同的人性景观;同时它也是一面棱镜,从不同的角度看过去都有曼妙的风景。男性视角、道德争议、影视改编、出版故事、艺术手法揭秘、真实处境中的洛丽塔的自救……29篇文章诡谲多变、信息丰富、故事有趣、发人深省而且莫衷一是,正如《洛丽塔》和纳博科夫...
潘岳:中国五胡入华与欧洲蛮族入侵
狄奥多里克很仁厚,在他治下,罗马人完全保留着自己的服装、语言、法律和习俗。甚至对宗教,狄奥多里克也十分宽容。尽管自己信奉阿里乌斯教派,但他亲自去圣彼得的墓地献祭。他从未强迫任何一个基督徒改宗自己的教派。狄奥多里克特别保留了罗马遗老们的权力。最受重用的大贵族波爱修斯,是奥古斯丁之后最伟大的教会哲学家。他翻...
讲座|邓小南:宋代有多风雅,从士人生活到文艺实践
但同样是很高明的画家,在不同的时代,描绘同样的主题,强调的风格还是很不一样。张择端笔下体现的尽管是喧哗街市,还是以相对纯朴的色调透出比较古雅的感觉,而明清画家的仿作,则更着意于用浓艳色彩渲染热闹与繁华。我们还可以看到唐宋时期的一些人物雕塑,唐人喜好的题材形象和宋人并不完全一样。唐代形象通常绚丽、雍容...
互联网与中国后现代性呓语-虎嗅网
我们生活中的大部分消费者目前消费的服装,都带有这种特质。即便是那些在小红书上的精致穿搭,无论是日系、韩系、欧系,也都与这些地区的传统服饰有着巨大的区别。对汉服形制的改变,不是向西方文化或向日本文化妥协,它唯一需要的妥协是向现代性妥协。也就是怎么能让汉服变得好脱、好穿、不易被蹭脏、在40度的...