礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
曹老师认为,这一新说将文本组合意义上的“三礼”提升为礼学构架层面的“三礼”,周礼、仪礼、曲礼分别代表宏观层面的国家设官分职、中观层面的重大仪礼活动、微观层面的日用伦常之礼三个礼学面向,其所构建的礼学体系更为科学合理,对于今天礼学的研究与传承也有重要的借鉴意义。曲阜师范大学张帅老师在评议中指出,曹...
古代文化常识100题|孟子|孔子|诗经|苏轼|成语|欧阳修_网易订阅
暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊;攻战计:打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王;混战计:釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢;并战计:偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主;败战计:美人计...
刘强:论杜甫的经学与诗学|李白|韩愈|杜诗_网易订阅
对此,杜诗中多有点逗,如“山居精典籍,文雅涉风骚”(《题柏大兄弟山居屋壁》);“纵使卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”(《戏为六绝句其三》);“陶谢不枝梧,风骚共推激”(《夜听许十损诵诗爱而有作》);“鼎食分门户,词场继国风”(《奉寄河南韦尹丈人》);更不用说还有“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”...
北大哲学系教授:今天我们为什么还要读“经”?
《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分。按照《毛诗序》的说法,“风”意思是“风教”和“讽谏”,风教是君主对于臣下的教化,而讽谏则是百姓对于为政者的批评和规劝。朱熹则提出,风是民谣歌曲。《风》包括十五国的“风”,共有诗一百六十篇。《雅》包括《大雅》三十一篇,《小雅》七十四篇。《毛诗序》说...
读了那么多《诗经》,你都知道它的来源吗?目前有三种说法
喜欢诗词的朋友基本上都会一喜欢一本书就是今天的主人公《诗经》,基本上众所周知诗经分为了风雅颂第三个部分。其中的“风”是民间的小调,“雅”为朝廷正乐,“颂”是祭祀用的曲调。那么问题来了,诗三百属于收集类的整理诗集,那个年代不是现在的新媒体时代,更没有QQ没有微博新闻,他们是如何收集曲调呢?到目前为...
樊宁丨清儒惠栋汉学思想的演进理路——以其《诗经》学为考察中心
惠氏《毛诗注疏》批校本、《毛诗古义》稿本与刻本即符合上述规律(www.e993.com)2024年10月27日。通过对勘这三个不同阶段文本的异同,不仅能明晰惠氏撰作《毛诗古义》的全过程,更能窥见惠氏《诗经》学思想的演进轨迹。大体而言,演进可分为两个阶段。(一)无所专主、尚未成形的早岁思想...
精彩鹤山,多彩非遗丨客家山歌:诗经遗韵,民歌典范
客家山歌与中原古代民歌中的“十五国风”和“乐府民歌”,以及唐诗中的竹枝词,在表现手法、表现形式、修辞风格上非常类似,歌风多用《诗经》中赋、比、兴等修饰手法。客家山歌歌词讲究音调韵律,通常第一、第二、第四句末尾字押韵,多为平声,第三句末尾字用仄声,富于唐人绝句韵味。如“高山岭顶起庙堂,爬山跋路去装...
人文课堂 |《诗经》的“六义”是什么意思?
《诗经》分风、雅、颂三类,这种划分的依据是什么呢?首先是音乐性质的不同;其次是诗歌内容的差异。风,是不同地区的地方音乐,是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣,共160篇;雅,即朝廷之乐,是周王朝直辖地区的音乐,大部分为贵族的作品,即...
太浪漫!《诗经》中的“爱情之花”开满西昌邛海湿地
对于荇菜,大家可能很陌生。但提到“参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之”,很多人就会恍然大悟了——对,它就是《诗经·关雎》里提到的植物。荇菜属浅水性植物。茎细长柔软而多分枝,匍匐生长,节上生根,漂浮于水面或生于泥土中。荇菜又被称为“水镜草”。荇菜所居,清水缭绕,污秽之地,荇菜无痕,是水环境的标示...
半月谈丨五世同堂,三种滋味:一个家到千万个家
五世同堂,三种滋味:一个家到千万个家编者按千年梦想,百年奋斗,一朝实现。在奋斗与梦想的激荡中,中华民族迎来全面建成小康社会的重要时刻。这一刻,举国久盼,举世瞩目。“遥向诗经溯小康,求之寤寐道悠长。莫垂河岳生灵泪,喜看今朝梦激扬。”中华民族自古就将“小康”视为社会理想,从未停止过对小康社会的追寻步...