从伏羲女娲文化观画家邓加强承古韵展新姿
其山水画既具深远空间感,又具强烈视觉冲击,令人叹为观止。最后,“传移模写”乃邓加强山水画传承与创新之重要体现。深入研习传统绘画技法,兼收并蓄现代绘画之精髓,形成独特之艺术风格。其山水画既有传统之韵味,又具现代之气息,此“承古韵而展新姿”之形式,彰显华夏绘事之博大精深与时代风采。邓加强2024年新作...
伏羲女娲与阿修罗大蟒神共处 千年敦煌玩转中西合"壁"
张元林:敦煌壁画中,有中国传统神话中的神灵形象,如东王公、西王母、菩萨、观音、伏羲、女娲、雷公,以及青龙、白虎、朱雀、玄武等祥瑞动物和异兽形象;也有来自印度—西域典型的神灵形象,有阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。除印度佛教及其艺术影响外,具有波斯—中亚艺术典型特色的连珠纹、对鸟对...
长沙国在西汉是一个怎样的存在?
比如在马王堆墓葬艺术中,可以看到明显的楚地升仙思想、绘画风格的延续;汉初倡导楚地的道家学说,采用黄老之道刚柔并施的治国方略,促进社会、经济发展,推进文景之治;楚地的仙神后来多成为汉文化中的神话人物,如楚地的“太一”神成为汉的至高神,也有学者认为楚地的伏羲、女娲、神农这些神话人物,成为汉人共同的祖先神,一...
天水不止麻辣烫!伏羲、《诗经》、大地湾、麦积山……天水,这“泼...
他与女娲,也都成为中华民族历代口耳相传又见诸典籍史乘并加以推崇、歌颂、积淀、信仰、寻根的对象。与伏羲携手共创人类文明的伟大女性——女娲,主要功绩是抟土造人、炼石补天以及制定婚姻制度等。天水伏羲庙王新亮/摄慎终追远,继往开来。“讲好伏羲画卦故事,铸牢中华民族共同体意识”。如今,“羲皇故里”天...
郑岩说|为什么娄叡墓壁画“如活若生”?那是画家向至高绘画标准...
在后一方面,研究者多从绘画风格推考壁画作者,认为壁画是北齐宫廷画家杨子华手笔,或代表杨氏一派的画风,其中金维诺以波士顿美术馆藏《北齐校书图》卷与壁画比较,最富启发性。▲图1太原北齐娄叡墓剖面图本文试图重拾旧话题,讨论娄叡墓壁画在中国美术史上的意义。这项研究立足于三个基本认识:第一,一座墓葬中的壁画...
从成纪到秦安,一座陇右名城的“出圈史”
楹梁悬有“华夏先祖”“娲皇宫”“开天辟地”“炼石补天”的匾额,祠内大殿塑有著名雕塑家何鄂创作的女娲像和炼石补天、抟土造人的壁画,雕塑下面的砖雕为左马右牛,相传是伏羲在卦台山演画八卦时,分别驮着《河图》与《洛书》跃出河面的两种神兽(www.e993.com)2024年9月17日。相传女娲生于风沟,长于风台,葬于风茔,汲龙泉之水,抟黄土...
天水不止麻辣烫,带您打卡八项天水国家级非遗宝藏~|伏羲|武山|...
从2006恢复公祭以来,确定每年农历三月十五日,在甘肃省天水市秦安县陇城镇女娲庙举行公祭和民祭合一的女娲祭典。秦安县即古城纪,素有“羲里娲乡”之称。女娲庙坐落于“陇右四大文化河谷”之一的清水河中游的秦安县陇城镇,距著名的大地湾遗址仅5公里。传说伏羲和女娲就出生在这里。陇城仍然保留着与女娲传说有关的风...
“去文化的洛阳,就政治的郑州”,这座小城的荣光被疏忽了!
这尊人首蛇身交尾俑,出土自巩义的唐代墓葬。正反两侧为一男一女,伏羲(上)与女娲(下)。摄影/张建军这种匪夷所思的景观,让人联想起中国文化的代表符号:太极图。正是河洛交汇而出的激荡回旋,产生了阴阳之变,进而诞生了太极图。传说上古时候,黄河、洛水中妖孽很多,兴风作浪,民不聊生。当时的天下首领伏羲,劈波...
中国龙与西方龙:两个世界的传说与艺术
1972年湖南长沙马王堆一号汉墓出土的帛画(图9),长205厘米、上宽92厘米、下宽47.7厘米。帛画用笔墨和重彩绘画,画面从上至下分为天界、人界和冥界三个部分。天界左右两侧分别描述有日月,以及象征日月的金乌和蟾蜍。日月之间有人首蛇身的天神,应为伏羲或女娲。日月之下分别有两条龙,右侧的无翼龙是中国史前时期以来的艺...
敦煌莫高窟及其现代文化角色
第三类是中国传说神仙画。佛教作为一种外来宗教,若要融入中国社会和文化,一定要吸纳当时中国流行的精神需求,于是便把那时社会普遍信仰的传统道家神仙形象画入了佛窟。如洞窟中采用中国绘画艺术形式,绘画了东王公、西王母、伏羲、女娲等中国神仙形象。第四类是经变画。简单说,就是将单部佛经的主题思想和主要内容...