他山之石 | 日本人如何学习中国书法的晋唐传统?

藤原行成(天禄3年(972年)-万寿4年12月4日(1028年1月3日))是平安时代中期的朝臣。一条帝时代四纳言之一。右少将藤原义孝的儿子,藤原伊尹之孙。官居正二位??权大纳言。藤原行成《白居易诗卷》作为日本历史上的著名书法家,他的书法后世称之为“权迹”,与小野道风的“野迹”、藤原佐理的“佐迹”合...

“三绝诗书画”,看纽约大都会的日本艺术收藏

17世纪中期的《游女读书图》则附有京都岛原区的花魁藻潮的题字，诗句改编自诗人、学者和书法家藤原定家（1162–1241）：“谁在世间，显现色彩，笔端闲趣，流露深意。画中的年轻女子在灯光下读书，她的发髻是改良版的“御所风”。佚名，《游女读书图》，约1655–1661在日本传统文化中，禅宗和茶道也深受书法影响...

日本书法家批评系列之十三 藤原行成

对日本书法史进行梳理可见藤原行成之前的藤原佐理、藤原道长、藤原公任以及其后自成门户的藤原赖通、藤原定赖、藤原行经等人都是在日本法史上有着不可替代的历史地位,也可以说,平安时代中期之后相当长的书法史亦可称为藤原家族书法史,藤原行成成就为“和风书法集大成者”历史地位的无可置疑。藤原行成的成功得益于...

书家档案系列——李双阳

李双阳是一位有极高艺术天赋的优秀书家,这种优秀,不仅表现在他不俗的才情,不是简单地说他获得了多少令人羡慕的奖项,而是他笔墨中所表现出的纯粹与超然,一种与古为新的精神和能力,可以这么说,双阳是一位清醒而成功的书者,在当代书法中,年少成名的双阳,多年来一直以一种孜孜不倦的探索精神攀登在他的艺术之路上...

这些日本人的书法,居然写出了禅意!

石山切贯之集下(二)藤原定信十五番歌合之一藤原公任(传)要全面了解日本书法,完全异质于中国汉字书法的假名书法是我们不可忽视的一块宝藏。其实,如果我们对假名的形成有一个初步的了解,那么一些早期的假名书迹是完全有可能成为我们学习取法的资源的。

日本书法家批评之十一 小野道风

由于受家庭环境的熏陶和自身努力,年轻的时候他的书法便被日本上流社会所推崇,得到了醍醐、朱雀、村上三代天皇的重用和推崇,在日本书法史上同藤原佐理和藤原行成并称为著名的“平安三迹”,他们的笔法分别称为野迹、佐迹、权迹(www.e993.com)2024年11月7日。且小野道风位列“三迹”之首,是日本平安中期最具代表性的书法家,被尊为日本“当代...

日本书道,源于中国书法,成为日本最出名的五道之一

野迹小野道风,书风秀丽飘逸,是日本和样书法的创始人,代表作有《屏风土代》、《玉泉贴》等。小野道风《屏风土代》佐迹藤原佐理,其草书最为出名,风格简纯、流畅而颇富自由意味,代表作有《诗怀纸》。藤原佐理《诗怀纸》权迹藤原行成,他是书道“尊寺派”的始祖,继承了小野道风的风格,是日本书法集大成...

领略和样书法之美

日本被称为“三迹”的小野道风、藤原行成、藤原佐理的作品陈列于第二展厅。“三迹”在日本书法史中可谓是不可或缺。他们的代表作品是此次展览的核心内容。小野道风(894—966)的行草混合体《玉泉帖》,字体大小富于变化,笔法自由,不拘一格。《玉泉帖》摘录书写了《白氏文集》卷六十四中的四首诗,如“玉泉寺南三里...

日本古代书法精品集

藤原佐理(944—998)。是平安时期的书法家,太政大臣藤原实赖的孙子,左近卫少将藤原敦敏的儿子。藤原佐理与小野道风和藤原行成一起并称为“三迹”。小野道风开创的和样书风,又被佐理继承、发扬光大,使草书的线条更加洗练柔润且富有弹性,颇似假名那样连绵游丝的笔法穿梭其间,显得格外生动且变化莫测。

空海和尚其实是日本书道的悲剧起源,中国书法应引以为戒!

我们来看看“平安三笔”的书法比对。▼从右往左为空海《風信帖》，嵯峨天皇《光定戒牒》，橘逸势《伊都内親王願文》从嵯峨天皇与空海和尚的书法比对来看，嵯峨天皇的笔更胜一筹。南宗怀师此前有评语称：“嵯峨天皇身边一定有唐朝宫廷书法老师，决不可能民间老师，因为他懂‘横上竖左’！他眼睛只盯着横上竖左，...