仰韶彩陶坊??对话河南文博|特别的“酒爵”,特别的陶香,分享特别...
“爵虽是常见的酒器,但我们平时在博物馆见到的,一般都不带盖,这件酒器却色泽均匀,铸造精美,造型别致,盖子上的牛首塑造极为精巧灵动,牛角呈月牙形状,明显是水牛而不是黄牛,说明当时水牛涉农已为普遍,而且这里的气候温暖湿润,非常适宜人们生活居住。这与古代黄河流域温湿气候有很大的关系,也符合我国农耕文明时代的生态...
阎步克:制度史视角中的酒爵酒尊
著有《察举制度变迁史稿》《士大夫政治演生史稿》《乐师与史官》《品位与职位》《从爵本位到官本位》《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》《服周之冕》《中国古代官阶制度引论》等。制度史视角中的酒爵酒尊周代爵制的可视化形态文|阎步克*本文节选自《多面的制度》,原为2018年阎步克老师在北京大...
阎步克:“五器”与“五爵”——从酒爵之大小看人之尊卑
主要著作有《察举制度变迁史稿》《士大夫政治演生史稿》《乐师与史官:传统政治文化与政治制度论集》《品味与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》《官阶与服等》《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝政治历程》《从爵本位到官本位:秦汉官僚品位结构研究》《服周之冕:〈周礼〉六冕礼制的兴衰变异》《中国古代官阶制度引论》等...
“推杯换盏”原是古代饮酒的礼仪
“主人坐取爵,兴,适洗,南面坐,奠爵于篚下,盥洗。”宾客辞让之后,主人坐下,拿起酒爵,站起身,到盛水的器皿跟前,面朝南坐下,把酒爵放置在篚下,然后盥手洗爵。这时,宾客要辞谢。洗爵完毕,主人把洗干净的酒爵放在篚中,揖让一番之后,再从篚中取出干净的酒爵“献宾”。宾客饮尽之后,也要下堂洗爵,一切礼仪比同...
在古代如果你没有爵,那就不属于可以喝酒的阶层
图片来源|故宫博物院兽面纹爵,通高16.1cm,宽14.8cm,重0.24kg。1956年收购,是故宫博物院现藏青铜器中时代最早的器物之一。爵椭圆体,口内侧有一圈唇边,长流,短尾,流口上有二小柱,束腰,腰下有一圈凸起的宽带,平底,底下有三锥足。腹饰兽面纹,无地纹。商代前期的爵型制淳朴,纹饰简单,铸造粗糙,是青铜器初...
【网络中国节中秋】网红高塔下过中秋!一群成都人“穿越”去古代...
执事祭典献鲜花以示对故人的追思与怀念(www.e993.com)2024年10月18日。“这种方式体现了现代文明,更增添了祭庄严、肃穆、隆重的氛围。”赞礼唱:三上香。执事递上三支香,主祭在蜡烛上点燃,向月神鞠躬,再将香插于香炉中。如此三次。赞礼再唱:“三祭酒”。执事斟满酒爵,递给主祭,主祭将酒洒在席前的地上,再将酒爵放到祭桌上。如此三次。
汉服 净手 上香 南滨路再现古代中秋拜月仪式
随后,执事斟满酒爵,递给主祭,主祭将酒洒在席前的地上,再将酒爵放到祭桌上,如此三次,行“献爵”之礼。接下来,就是“读祝”之礼,执事递上了赞美月亮的祝文,主祭向月亮展开诵读,优美的文字,表达着人们对月亮的崇拜和喜爱。读完祝文之后,主祭将祝文放到席前小盆中焚烧,行“焚祝”仪式。
【古代的飨燕之礼】
这句诗清晰的反映了飨礼中对献酒爵数、饮酒数量的限制。《周礼·秋官·大行人》“上公之礼,……飨礼九献,食礼九举”,而诸侯、诸伯之礼则是“飨礼七献,食礼七举”,诸子、诸男“飨礼五献,食礼五举”。所谓“献”,礼饮酒之例,凡一献之内有献、酢、酬三节,就是主人酌献宾,宾酢主人,主人酬宾。如是...
河埠头、古桥和缆船石蕴藏着历史密码
“我们黎里是由梨花村演变而来,所以把梨花刻在缆船石上。双犀角图案是因为民间传说犀牛角可以避水,所以雕成缆船石,保佑妇女小孩不会遭水淹,起到避灾的作用。酒爵造型,其实来源于‘反袁’,当时的黎里文人成立酒社,一边喝酒一边骂袁世凯,酒社是隐蔽的叫法,否则要掉脑袋的。”...