古代“奴婢”到底从哪里来的?以奴仆阶级为例,看奴婢制的演变

其中奴婢就属于“贱籍”,其中最值得一提的就是,唐代的婢女可以被主人随意买卖。唐代罪犯被没为官奴的记载同样很多,如果这个犯罪者有私奴的话,那么他的私奴也包含在他的财产大项中被转移。毫不夸张的说,私奴可以随意转让买卖,毫无人权可言。《唐律疏议》卷26中有明确的提到,主人家对自己家里的“客女”和“...

《唐诡之西行》卢凌风上任首案,再现唐代奴隶制下,残忍制作哑奴

据相关记载,仅长安就有24%的人口是奴婢,真是让人惊掉了下巴。奴隶的来源,有一些是前代的奴婢遗存,有一些是战俘,还有一些就是来自民间的买卖。唐代不但奴隶和普通人不能通婚,尊卑有别,奴隶的地位比畜产都不如,唐代的奴隶制是一次历史的严重倒退。《唐朝诡事录之西行》中,有这样一件关于贩卖人口,残忍人为制...

文史| 唐代长安城里的土豪们

德宗建中初年夏季,长安连日雨雹,木柴价格飞涨,窦乂将这一万多条法烛出售,每条百钱,总计售钱一百多万。窦乂曾连续七年接济一位贫困的胡人米亮,米为报恩,帮窦乂以廉价收购了崇贤坊(西市东南第二坊)的一座宅院,宅中有块捣衣石,米亮识得是于阗玉(唐代胡人善于鉴宝,此类故事很多),窦乂请人加工成玉带钩出售,从中...

穆永强|从敦煌借贷纠纷文书看唐代国家对民间借贷的干预

1900年,敦煌莫高窟17号洞窟中出土的敦煌遗书包含了4至11世纪的古写本及印本等珍贵文献,其中《金银匠翟信子等为矜放旧年宿债状及判词》收藏于国家图书馆,其正面内容是唐代以楷书抄写的鸠摩罗什译本《妙法莲华经》卷二。到了归义军时期,由于各种原因,其失去了持诵功能,但当时纸张珍贵,写卷主人便利用卷末及背面抄写...

唐代剑南春酒岁贡的历史脉络辨析

按唐量制,大斛60升,小斛20升,则每年剑南岁贡春酒200升至600升。作为一种皇家宫廷御酒,这个进贡的总量实际并不算奢靡离谱。当然,唐代宫廷生活的更多细节我们今天不得确知,但作为史书记载的唐德宗刚刚登基就降诏罢免的地方进贡,剑南春酒肯定是宫廷生活中非常重要的一种特殊佳酿。

万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄:论唐宋土地买卖契约要素之变化

另外,唐代实践中也有很多买卖奴婢的契约,奴婢的买卖在唐代并非个别现象,而是形成了一定的规模,甚至产生了一些固定的市场(www.e993.com)2024年11月14日。据研究,唐时的奴婢市场主要出现于岭南诸州、京都长安以及扬、泉、荆、益、登、莱等州的一些较大的城市。唐代奴婢的地位是如此低下,因此不能成为土地买卖契约的主体。

从唐代“御史监察”看官员监督的独立性

如果根据《唐律疏议》的体例标准,大致可以划分为以下类型:谋危社稷,属于“十恶”重罪,有1件;违反职制,如贪赃纳贿、违失仪制等,有32件;斗讼,如主杀奴婢等,有1件;杂犯,如侵占巷街、误毁稼穑等,有8件。据此,在御史监察弹劾官吏的违法行为中,虽然也有“十恶”重罪、斗讼、杂犯等类型,但更多的仍然是官员违反...

唐代奴婢的悲惨命运:那些可怕的"杀婢案"

唐朝是我国古代奴婢制度比较“发达”的时期,奴婢分成“官家”与“私家”,就其本质而言,区别不大,都是丧失人身自由和权利,形同奴隶的“贱民”。《唐律》有云:“奴婢贱人,律比畜产。”从法律上规定了他们等同牛马的社会地位。所以,主人擅自杀害奴婢的事情时有发生,但是处罚极轻,根本没人当成一回事,官府的态度岂止...

历史上的今天|奴婢制度宣告终结

奴婢的社会地位极其卑贱,被主人当作是生产工具、士兵、奴仆或者是供人玩狎的玩物,没有人身自由,被随意买卖、馈赠。显然,唐代奴婢制度是古代奴隶制度残余与唐代封建等级制度结合的产物。到了清初,因发生大量奴婢逃亡事件,政府曾专门制订《逃人律》,用以惩戒奴婢逃亡。康熙年间,有过所谓“赎身为民”、“放出为民”等...

新罗王朝︱新罗奴婢往事

一、事情起因比较严重,海贼掠卖人口的对象是一向对唐朝谦恭的邻国新罗的良口,有些卖到他所管辖的登州、莱州地界,还有一些卖到了沿海诸道为奴婢。唐朝境内的奴婢和良贱有别的身份制度,素来合法存在,不过卖良为贱则是不容许的。二、事涉属国新罗,事态比较严重。薛平说新罗虽是外夷,但是“常禀正朔,朝贡不绝,与内...