妈祖如何从民间女子变为航海守护神?
元世祖的封号第一次把妈祖和“护国”联系起来,并正式封成了天神,确立了妈祖作为海上保护神的独尊地位。此后,元成宗、元文宗、元惠宗都对妈祖进行过敕封。这样,经过元代多位帝王提倡,妈祖成为官方的航海保护神,日益深入人心。妈祖还进入了元代国家祭祀体系,《元史?祭祀志》载:“南海女神灵惠夫人,至元中,以护海运...
妈祖如何从一个民间女子变为享有最高封号的女神?
就这样,妈祖从民间信仰升格为官方信仰。妈祖显神图浙江省镇海口海防历史纪念馆内的万斛神舟模型《圣墩祖庙重建顺济庙记》详细记载了妈祖封神的经过,“宣和癸卯,给事中路公允迪出使高丽,道东海。值风浪震荡,舳舻相冲者八,而覆溺者七,独公所乘舟,有女神登樯杆,为旋无状,俄获安济。因诘于众,时同事者保义...
从一个巫女,如何发展成了数亿人信仰的女神?妈祖林默的成功史
曾经的妈祖只是保佑出海的海员、水手和渔民的海神,但因为她所代表的无私、善良、亲切、慈爱、英勇的品格和她彰显的博爱、扶弱济贫、勇敢无畏、不屈不挠的精神,使得她的职能越来越宽广,保佑的人群也越来越多。东南沿海地区的人们,无论是商人、手工业者,也无论是难产或其他疾病,人们都认为妈祖都能帮助他们排难解困。
巫女济世 海神妈祖
周:打鱼的人,经常跟海打交道,他们都希望有一种能够战胜自然灾害让神灵来保护,我们中国人的理念,万物有神,他打鱼跟海打交道,经常会出现到危险,这个时候妈祖来了,在她生前,妈祖这种品德,这种扶危济困,助人为乐这种行为已经奠定了她将来成为神灵的基础,解说4:公元987年九月初九,28岁的默娘在一次海难救助中丧生。...
青藤书屋:为什么要为妈祖过生日?
妈祖的地位是在宋以后被不断提高的,渐渐从民间神演变成了官方的航海保护神。神不是人,朝廷不能赐给荣华富贵,只能加封号:先是“灵惠夫人”、“灵惠昭应夫人”、“灵慈昭应崇福善利夫人”等;后来又从“夫人”进阶成了“妃”,如“灵惠妃”、“灵惠助顺嘉应英烈妃”、“灵惠助顺嘉应英烈协正妃”之类;后来又...
妈祖让他出来选2020,为台湾地区做点事,他听妈祖的,大任在肩
妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等(www.e993.com)2024年10月23日。这一信仰的主体据说是由林默娘生平事迹演变而来的,与海洋渔业生产及其海事活动密切相关。渔民因海难生者不可计数,所以希望有海上守护神庇佑安全。妈祖的巫女身份,正好适应了人们的希求。她的能言人间祸福,济困扶危、...
陈颖:问题与出路——妈祖文化研究述评
妈祖的出生地之争,主要是由于《天妃显圣录》与《敕封天后志》这两本妈祖研究的主要史料在妈祖出生地方面的记载不一,《天妃显圣录》为莆田湄洲屿,《敕封天后志》为莆田贤良港。目前学界根据宋元时期的有关文献记载,倾向于认为前者较为可信。以上对妈祖身世及出生地的研究多为推测,具体为何,还有待新史料的发现...
林默娘:寻常女子转身为万民祭祀的妈祖,也是国家祭祀的唯一女神
妈祖的巫女身份,不仅适应了人们在陆地上的各种的需求。她的能言人间祸福,济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望,而且衍生为在海上也无所不能的神女,所以在她死后立庙祭祀,此后,她的一个个神迹接踵而至,并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰,是妈祖文化得以形成的思想基础。
从平民到天后,这个福建女人,为什么一直是人们心中至高的神灵
从以上的这些记载我们不难看出妈祖的出身。她本是我国福建莆田湄洲岛的一个普通女子,但受上天眷顾具有了知人祸福的能力,成为了一位受人敬仰的女巫。待林氏辞世,或者说“飞升”之后,人们为她建起祠堂庙宇,将她供奉为神。后林氏之形象逐渐神化,从一位受人尊敬的巫女成为一方守护神——妈祖。