山海世庐 | 《山海经》中的西王母是怎样的?

在《山海经》中,西王母的形象被描述为“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜”,是司天之厉及五残的神祗。形象演变:半人半兽:最初,西王母被描绘为原始部落酋长的形象,形象狰狞,如虎豹般残暴凶猛。尊贵女性:随着历史的发展,西王母的形象逐渐变得尊贵和温和。在《穆天子传》中,她自称“我惟帝女”,与周穆王...

一帧蜀籍|西王母:从昆仑山怪神到三界女仙之首

《山海经》中的记载,就是对西王母最早的记载,其形象为一人面虎身神。《山海经》对西王母的记述中有一条提到了三青鸟,青鸟是古代诗歌中常见的意象。西王母既是“王母”,又“戴胜”,而且驭使“青鸟”,这几个意象都带有女性的柔婉意味,西王母逐渐获得了女性的性别身份。伴随神仙思想的演进,西王母的形象也从人面虎...

山海经——西王母,人面,长着豹尾,老虎的牙齿,凌乱的头上戴着玉...

山海经——西王母,人面,长着豹尾,老虎的牙齿,凌乱的头上戴着玉饰品,是掌管灾难瘟疫和刑罚的神。展开2024-07-2413:38|226观看3评论13手机看嘉了个玲-官方粉丝908|关注0+关注作者最新视频147|00:16吾乃子牙乌,受上仙之邀,携云上叙珍宝赴仙家盛宴2024-10-171373|00:33吾乃魅影妖...

“西王母”是何方神圣?中国神话中的女神,为何成了西方女王?

西王母本是西方女王。后来演变成中华的神女。西王母的原型,千百年来众说纷纭。又猜想西王母和东方地母神是同一人。这一切责任都要归咎于两位女神形象的描写。两位女神的身边总是仙兽环绕。她们的出身经历都很是相似,但相同之处不代表重叠,两者不能一概而论。

何以中国|西王母居昆仑:中华民族共同体的早期叙事

“西王母是中华创世神话谱系中的重要角色,西王母神话与盘古神话、女娲神话一起完成了中国先民对宇宙、自然和人类起源的追溯与解释。”“中华创世神话”学术研究工程专家、上海社会科学院青年学者毕旭玲介绍说,盘古开天辟地,女娲造人、补天,而西王母神话产生于先民对生命长度和生命极限等问题的思考中,西王母从掌管瘟疫之神...

传说中的摇钱树与西王母有着怎样的关系?

西王母在汉代,尤其到东汉时,是位家喻户晓的女神,不但成为传奇故事的主角,还在许多历史遗物上留下了广为流传的身影(www.e993.com)2024年11月20日。她作为代表崇高世界的女神,在当时塑造的画像砖、青铜镜、陶枝灯、漆盘等器物上都留下过形象。《博物馆里的极简中国史:文明的碎片》,张经纬著,北京联合出版公司2024年7月版...

从怪神到天界女神:王母娘娘的华丽蜕变

葛洪在其著作《枕中书》中详细记述了西王母的出身，称其为元天王与太元圣母之女，名为九光之女，并尊称为太真西王母。在道教仙谱的描绘中，西王母的地位日益崇高，她不仅掌管着女仙的群芳谱，更成为了仙界中的一位重要领袖，与东王公并列，她的形象也逐渐从原始的怪神转变为雍容华贵、充满智慧的女神。在道教经典...

西王母是中华民族的创世女神——以甘肃泾川县回山西王母祠为例

陈梦家先生认为“西母是西王母的原始形态”他们是不同于中原民族另一个古代的部族。其势力强大,在西部争雄。戎族崇拜的女性祖先就是西王母。按其祖先原始宗教产生的崇拜偶像尊为化生天地的西方至高神。这位华夏古帝是一位西方的创世女神、祖先神。二《山海经》、《古本竹书纪年》、《庄子》、《荀子》、《穆天子...

西王母:从神话到信仰,探寻不死女神的神秘面纱

首先，西王母的称谓，可不是随随便便叫的。古代人民对太阳的崇拜，从“夸父追日”到“后裔射日”，那是有目共睹的。而对空间方位的崇拜，更是从象形字到阴阳五行、四时配四方的结构模型中，可见一斑。这两者的崇拜，最终融合成了西王母神格中的方位神与太阳神的合体。“东母”和“西母”的叫法，不仅象征着太阳...

行神、青蛙神、痘神,都是啥神仙?

赤松子《搜神记》记载,乃神农时雨师也,能入火自焚,随风雨而上下。还教神农氏袪病延年,常常去神仙居住的昆仑山,住在西王母的石头宫殿里。炎帝的小女儿追随他学习道法,也成了神仙中人,与他一起隐遁出世,总之,这是位能随风雨上下飞行的古老神祇。青蛙神竟然能和他们平起平坐,可见也是有些手段的。