张清江:事神、礼贤与地方信仰空间:以南康北帝庙为例
但到了田琯身处的万历年间,这座庙宇已经倾圮,再考虑到颜家山北帝神像系移请自香山荒庵,说明当地民众此时已经不太信奉真武神,以致任由这些庙宇荒废倾塌。颜家山北帝庙能在短时间内兴盛,实有其具体成因。首先是地理位置和交通便利。颜家山距南康府城仅五里,是从治所北门前往白鹿洞书院的必经之路,容易获得往来信众的...
并非迷信,当你觉得人生无路可走时,你要记住,有神明在救你
故事的结局并没有交代出庙宇里的老者究竟是神明的仆人还是别有用心的人。这种悬念给了读者更多的思考空间,让人不禁想要探寻更多关于神明存在的可能性,以及人与神的关系究竟是怎样的。
英歌舞、游神、社火这类“封建迷信”走红,传递了怎样的信号?
游神又称“迎神”,是指模仿神明巡游的传统民俗活动,主要流行于东南沿海一带,以闽、粤最盛。游神活动通常选择在新年等喜庆节日、或是诸神寿诞之日进行,届时人们到神庙里将行身神像请进神轿里,然后抬出庙宇游境,接受民众的香火膜拜,寓意神明降落民间,巡视乡里,保佑全境平安。现在越来越多的年轻人,扛起神像“游神”...
去了一次闽南,才知道烧香拼的是网速
没有时间亲至庙宇,那么就登录财神网站,拜一拜电子神仙。不止给老爷的香火、献金电子化了,就连老爷自己也成了0和1的字符串。菩萨能有三十三化身,财神自然也能有电子分身,欢迎来拜赛博财神。在财神网,全地域全教种财神同时在线接单,每个人总能找到最适合自己的那一款。选中有缘神,便可购买电子香烛、电子瓜...
湖南农民运动考察报告
湖南许多地方,像湘乡、衡山、湘潭等县,地主权力完全推翻,形成了农民的独一权力,自无问题。但是醴陵等县,尚有一部分地方(如醴陵之西南两区),表面上地主权力低于农民权力,实际上因为政治斗争不激烈,地主权力还隐隐和农民权力对抗。这些地方,还不能说农民已得了政治的胜利,还须加劲作政治斗争,至地主权力被农民完全打...
扶乩:降神往事|傅作义|涿州市|吴佩孚_新浪新闻
现值科学昌明,文化日进,自不容再有此种迷信情事(www.e993.com)2024年7月2日。亟应严行禁绝,以杜害源而重民命……将各地庙宇中施给仙丹、药签、神方、扶乩治病等事一律禁止,以杜危害。”“扶乩治病”与施给仙丹、药签、神方并列,是各地庙宇为信众治病的主要形式。卫生部措辞严厉,指称这些“迷信神权”的“丹方”,每年导致“枉死者不...
午间阅读丨扶乩:降神往事|神灵|乩坛|乩童|神仙|许地山_网易订阅
现值科学昌明,文化日进,自不容再有此种迷信情事。亟应严行禁绝,以杜害源而重民命……将各地庙宇中施给仙丹、药签、神方、扶乩治病等事一律禁止,以杜危害。”“扶乩治病”与施给仙丹、药签、神方并列,是各地庙宇为信众治病的主要形式。卫生部措辞严厉,指称这些“迷信神权”的“丹方”,每年导致“枉死者不...
姐姐被母亲杀死,第二天却又出现在家中
加之乡村的氛围往往笼罩在迷信的阴影下,我娘也未能幸免。因此,当姐姐的状况显得些许不同时,我娘萌生了寻求道士帮助的想法。随着清晨的微风,我和姐姐走向村东头的庙宇。尽管我们早到,但庙前已排起了长队。我娘催促我上前探视,而我却心怀犹豫。我所见到的道士并无想象中的仙风道骨,相反,他眼中透着世俗的...
从城隍庙看中国城市生活的神圣与世俗
从专业研究的角度来看,“祛魅”、"淡人"等网络热词的流行,是集体时代精神的指示器,不仅记录了社会变迁的轨迹,更揭示了人们内心深处的焦虑与不安。它们的社交属性使得人们在使用时容易产生共鸣,但同时它也像通配符,容易让我们忽略词语背后真正的问题。一种理解源自尼采等思想家,他们提出“背后世界论者”的概念,即尽管...
福建“游神”霸屏,非遗民俗缘何遍地生花|传统文化|游神|祈福|神像...
“游神”又被称为“迎神”“神像出巡”,是人们在年节等喜庆日子,将神像请进神轿,抬出庙宇,或由“挺神将”架着塔骨扮演神像,在一定地域内巡游、走街祈福的一种贺岁仪式活动,它不仅寄托着人们对美好生活的期望,更是对“神明”象征的美好品德的崇敬和追随。