印度教三大主神之一湿婆
印度教三大主神之一湿婆印度教毁灭之神湿婆(Shiva),前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇调怪诞的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相,林伽(男根)是湿婆最基本的象征。在...
印度教众神系列|谁才是最伟大的神?
在雅利安人进入印度次大陆之前就有自己的图腾崇拜,如太阳神苏利耶(Surya)、雷雨之神因陀罗(Indra)、风神伐由(Vayu)、火神阿耆尼(Agni)、以及死神阎魔(Yama)等等。这些神大多是各种自然现象的代表,都住在天上,统称“天神”(Deva)。随着雅利安人在印度河平原定居下来,原来的游牧民族慢慢开始了农耕生活,信仰发生了...
“宗教哲学”是印度文化的灵魂,从印度教看印度文化的构成渊源
古代婆罗门教在吸收了佛教、耆老教以及民间信仰后逐渐演化而成的“新婆罗门教”,并成了印度教的主体,这又使印度教具有多源性特点。而根据印度人自己的看法,印度教当是婆罗门教的延伸,婆罗门教便是印度教的先期,二者名称的不同,只能说明这一宗教发展具有的阶段性。印度教与婆罗门教的区别和联系,启示我们对印度教...
莫迪治下的“新印度”将走向何方
阿约提亚被视作印度古代史诗《罗摩衍那》主角罗摩(印度教主神毗湿奴的化身之一)的出生地,印度教民族主义者认为,莫卧儿帝国初代君主巴布尔在1528年拆毁该地原有的印度教罗摩庙之后修建了巴布里清真寺,因此要求拆毁清真寺、“重建”罗摩庙。印人党自成立之初便将“重建”罗摩庙作为“印度教复兴”与团结印度教教徒的...
印度真的要改国名为“婆罗多”?这背后反映了什么?
印度人坚信,恒河是湿婆(印度教三大主神之一)头发上流出的水,因此可以洗清人身上所有的罪孽。人死后,骨灰撒入恒河中,就可以免去轮回之苦,是通往极乐世界的捷径。因此在瓦拉纳西,你能见到许多印度人泡在恒河中,虔诚地捧起一些河水,洗头洗脸,许多游客也纷纷效仿。人们在恒河中虔诚地洗头洗脸,图自BBC然而,在...
说说印度的宗教体系演变
这源于印欧语系中词根etmen,原义是呼吸(www.e993.com)2024年9月17日。他们认为每个人都有一个内在的“梵我”。它是常驻不变的、是轮回的主体。我们可以简单理解为“灵魂”。这自然宣传再投胎福报说,这和地藏系列不谋而合。这也无法解释最终人类心灵何处?所以印度教三大主神大行其道,也就是用像毁灭之神湿婆神等神灵说明正确性。
印度人把一座中国山峰视为圣山,还想来朝圣
湿婆神是印度教的三大主神之一,另外两个分别是梵天和毗湿奴。根据印度教创世史诗《罗摩衍那》记载,湿婆神修行的场所就在冈仁波齐。冈仁波齐的峰顶终年被冰雪覆盖,形状就像一座大金字塔,在阳光的照耀下,会反射耀眼的光芒。印度人相信,神圣的恒河水就是从湿婆神修行的冈仁波齐而来,印度人将朝圣冈仁波齐,作为一...
印度与加拿大,为何因锡克教反目成仇?
新婆罗门教崇拜梵天、湿婆和毗湿努三大主神,并且根据对三位主神的崇拜创立了各种教派、主张业报轮回。而新婆罗门教即现在的“印度教”。▲印度教三大神:梵天、湿婆、毗湿努得益于统治阶级的大力支持,以及倡导业报轮回(今生吃苦受罪,来生幸福顺利),给身处种姓制度底层的百姓一个继续忍受苦难的理由。印度教展示了它...
印度国名争议:India还是Bharat?印度为何执意改名“婆罗多”?
由于此时婆罗门教深深受到佛教的影响,已明显有别于旧式婆罗门教,崇拜梵天、湿婆和毗湿努,并且根据对三位主神的崇拜创立了各种教派,融合佛教因果轮回的思想主张业报轮回—今生吃苦受罪,来生幸福顺利,故以“新婆罗门教”自居,即现在的“印度教”。▲印度教三大主神:梵天、湿婆、毗湿努...
印度“贱民”有机会突破种姓制度吗?
印度种姓制度来源于印度教。印度教即古世婆罗门教,产生于印度文化圈中的宗教、哲学、文化和社会习俗中。印度教崇拜三大主神(梵天、湿婆、毗湿奴),宣扬世袭的种姓制度,把等级制度作为核心教义,规定着人们不同的社会和精神地位。简单来说,印度社会中主要存在四大种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,在这四大种姓以外,还...