《咒》可能是本年度最吓人的电影

但其实,乩童这种“请神”文化属于民间巫术,并且“请神”文化并不少见。“请神扇”,上面画有钟馗、姜太公,感谢某位桃厂粉丝至此,你会发现《咒》电影中将许多传统宗教与民间信仰相互融合,集合了“中式”恐怖元素于一身的“大黑佛母邪教”,能让观众产生一种“不信鬼神者”将会被诅咒的心理暗示。俗话说“敬鬼神...

摘发:《山东地方戏曲小剧种研究》

(6)微山湖端鼓戏与当地渔民生活相伴生,带有浓重的宗教和民间信仰色彩,其演出分为开坛、展鼓、拜坛、请神四个部分,至今保留着强烈的仪式感。端鼓戏是山东省微山湖渔民在打渔过程中创造的一种歌舞、祭祀活动,形成于清代末年,距今有300年的历史。端鼓戏在没有形成戏曲剧种之前叫作端鼓腔,和陆地上建房时的夯歌、海...

【志载年俗】大年初五,送穷还富

于是为了不让穷神进门,家家都是在天亮之前将自家炕席底下打扫一遍,用白纸剪成女人模样,连同打扫出来的尘土一起倒在街门外头,叫作“送穷”。还有一个传说,说大年三十人们请神时漏掉了姜太公的老婆脏神。脏神就在初五这天找弥勒佛大闹,为防止事态扩大,弥勒佛答应当日让人们为她放炮、包饺子作为弥补。此后延为传统。

李庆新:明清时期航海针路、更路簿中之海洋信仰

张燮记载“西洋针路”“乌猪山”条“上有都公,舶过海中,具仪遥拜,请其神祀之。回用彩船送神。”航海针路《顺风相送》“各处州府山形水势深浅泥沙地礁石之图”“南亭门”条亦指出:“南亭门,对开打水四十托,广东港口,在弓鞋山,可请都公。”“乌猪山”条亦谓:“乌猪山,洋中打水八十托,请都公上船往,...

《咒》是这个清明档最吓人的电影

但其实,乩童这种“请神”文化属于民间巫术,并且“请神”文化并不少见。“请神扇”,上面画有钟馗、姜太公,感谢某位桃厂粉丝至此,你会发现《咒》电影中将许多传统宗教与民间信仰相互融合,集合了“中式”恐怖元素于一身的“大黑佛母邪教”,能让观众产生一种“不信鬼神者”将会被诅咒的心理暗示。

一人之下464话:夏柳青被迫亮出底牌?看来他的盒饭该热一下了

其实在碧游村围攻马村长的时候,漫画中对神格面具的特性就有过一个大概的描述:神格面具可以通过请神降临自身,然后收集人们在崇拜其所请之神时流露出的精神力为己所用,必要的时候,他们还会演,以自身演神,以自身化神,甚至可以用性命去演,而当自身无法承受在演神过程中所带来的强大信念时,演神者便会走火入魔,最后无法...