道士在抗战时期积极参与救亡活动,刷新了人们对道教的认知

这是因为道教中有句名言：“盛世封山修行，乱世下山救人。”在新中国成立后的盛世，道士们选择低调行事，回到道观继续修行，因此他们的事迹很难被记录下来。道教，这一个弘扬救世救人的信仰，无论面对的是乱世还是盛世，他们都会勇敢地冲下去，去救助需要帮助的人，而这不仅能帮助他们的修行有所提升，也可能使他们达到...

宋太宗怎样杀兄夺位:先请神黑杀将军,再使出葵花宝典|文史宴

黑杀将军首先宣告自己是保佑宋朝社稷的玉皇大帝辅臣而非山野鬼魅,训斥赵匡胤“使小儿呼啸,以比吾言”的大不敬行为,并让王继恩转告皇帝当夜他就将去世而皇弟必须继承皇位。但赵匡胤根本不可能相信这种鬼话,如果这次降神的幕后指使是赵光义,那么这是他请神抉择是否在当夜动手除掉赵匡胤夺取皇位。王继恩将黑杀将军的死亡...

高清图解!永乐宫:众仙朝元,满壁风动

西王母以金母的名义重现于仅次于三清的道教诸尊神之列,除《上清灵宝大法》和三清殿壁画以外,是前所未有的。▲白玉龟台九灵太真金母元君02玄元十子在南极大帝和东极大帝二像之旁除了侍从的男女形象之外,各有五个道装人物,冠服都极尊贵,是在道教中有地位但未成为仙官的古代有道之士。全真教有玄元十子之说,...

请神、驱魔!道教常用手印,学会就是半个法师了

右手向内、向下旋转,左手无名指勾住右手无名指。手指与全身经络相通,经常练习佛家道家手印,对输通全身经络也很有益。元明执印姿式:自然盘坐,单、双盘、散盘均可,两手重叠,掌心向上,两手大拇指相对。男左手在上,女右手在上。置于小腹处。坎离印姿式:自然盘、单盘、双盘均可。两手掌分别扶在两脚掌心处...

道教的请神开光

道教的请神开光信徒如果在家庭中有供奉神灵的条件,可以请一尊祖师圣像回家供奉。家里如果房子宽裕,可以辟一间静室供奉神灵,自然是最好的。如果没这个条件,应把神位选择在客厅的正位,也就是主人所坐的位置,神像背不可临窗,不可面对厕所,炉灶,应当面对门或窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。

请神召将,降妖伏魔——道教手印

道教斋蘸法事仪礼，须布置道场等准备工作(www.e993.com)2024年11月17日。如供果、供花、供灯、请令、请水盂、请米盂、供香等，无不各有一定手印，以表明职事者的虔诚、严谨。作法过程中，道士的接剑、捧剑登坛、化表、步罡、书讳、发炉、撒米等，也各有固定手印，不可造次：法事完毕，关锁门户坛庭，也有手印内容的礼仪。总之道士们在...

请神容易送神难,神佛像与风水运势

请神容易送神难,如果家中供奉的佛菩萨像和神像,因为某些原因不想再供奉怎么办?不想再供奉,就需要妥善的处置,切不可随意的丢弃和毁坏,难免触怒神明和招灾惹祸。若是用红布包起来,装在箱子里,也是不妥,因为这样也是对神佛的不恭敬。最好的方法,就是把佛菩萨和神像,用红布包起来,然后上交到寺庙或道观。佛菩萨像...

“佛教、道教与民间宗教的仪式传统”工作坊纪要

第二位报告人是复旦大学历史系巫能昌讲师,他提交的论文《赣南安远的道教仪式:谢土醮个案考察》以江西安远县闾山派法师主持的谢土醮仪式为个案,对赣南闾山派法师举行的为期三天四夜连霄的谢土醮的仪式流程进行详细介绍。张广保教授认为若要在仪式上把握道教的特点,需要注意道教的礼仪与传统文化的关联。中国的文明主要是...

《请神误用》:二次元的神仙萌萌哒

当然,好的故事需要好的画面呈现。《请神》的美术画风很特别,人物的形象、衣着、道具等既具有传统元素神韵(藤纹、对襟、官靴等),但又让人觉得很潮很嘻哈的感觉,尤其是“萝莉”王叔叔oversize的外套搭配和哪吒的裋褐,颇有一些花笙记、集云、意树等新汉服品牌的影子。

宋朝人出行前如何祭神?

同时,道教将其视为文昌司禄帝君,奉为主宰功名、禄位的神。因此,文人士大夫多将其供奉于家。如蔡絛《铁围山丛谈》卷4载:“长安西去蜀道有梓潼神祠者,素号异甚。士大夫过之,得风雨送,必至宰相;进士过之,得风雨则必殿魁。自古传无一失者。”五通神同样被一些宋人奉为行神,如《夷坚三志辛》卷5《吴长者...