新年第一讲!吕其明开启上音“蔡元培美育大讲堂”

未来,学校还将邀请更多知名艺术家、学者和专家,带来更多丰富多彩的美育课程,让更多市民和青少年能够在欣赏美的过程中,感受美的力量,提升美的境界。希望“蔡元培美育大讲堂”能在今后成为大家追求美、感受美、创造美的重要渠道。在简短的揭幕仪式后,“蔡元培美育大讲堂”第一讲正式开讲,吕其明作为首讲嘉宾,分享了他的人...

蔡元培教育思想

蔡元培认为:“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。”美育是引导人由现象世界到实体世界的桥梁。他提倡美育,是作为宗教对立物提出的,主张“以美育代宗教”。蔡元培认为,五育是相互联系的一个整体,其中,公民道德教育为中坚,世界观及美育是完成道德的手段,而军国民教育及实利主义,则必以道德为根本。

艺术类高校如何开展美育

到了近代,蔡元培先生提出“以美育代宗教”思想,倡导用艺术和美育替代宗教,以达到“陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯”的目的。可以说,德育之于美育是重要目的,美育之于德育是主要手段,通过“以美育德”实现“以美育人”是中华美育思想的一贯主张。这也就从根本上要求对专业艺术人才的培养,必须树立“从艺先从善、...

蔡元培的兼容与能容

蔡元培试图为自己、为社会,寻找到一个能填补空白的精神定位。1917年,蔡元培在北京神州学会以“以美育代宗教说”为题发表演说,这一思想也成为他最著名的一个主张。若只有“美育”二字,它似乎只是教育领域的一个方针,因蔡元培还提及了“宗教”二字,“美育”就被赋予了通往心灵与现世的超越性意义。蔡元培说的“美...

罗才军:学校美育的想象与重构

蔡元培提出:“美育之目的,在陶冶活泼敏锐之心灵,养成高尚纯洁之人格。”美育的最终旨归是帮助人们形成健康的观念、趣味和理想,培养高尚的人格,提升人生的境界。在刚性的课程体系建设之外,学生学习生活时空的浸润式体验也是美育的核心内容。这种浸润体验,既来自于学生的外在体验,也来自于内在的心灵的修炼。

育学术与人格之美:大学美育本质的再讨论

其三,大学美育的本质在于个人与社会的协调(www.e993.com)2024年11月8日。还有一种观点认为,大学美育的本质和最终目标,在于通过美育使广大青年学生体悟、适应社会,从而实现个人与社会的协调。这一观点立足于中国传统美育思想中的“乐教”,着眼于美育与德育之间的密切关联,遵循美善合一的逻辑理路,彰显了美育在调和与合理表达情感方面的作用,在与德育...

大师多是坏脾气,他们只服蔡元培

这并非一种朴素的善良,而是具有启蒙色彩的人文关怀。在德期间,蔡元培曾钻研康德哲学,受到现象—本体二元论的影响,通过审美沟通现象与实体的思想,直接来自康德。美育代宗教,其实质是以科学理性替代愚昧宗教,审美行为凸显了人的主动性,人能够自由选择、自由发展信仰,而无需臣服于什么,乃千年所未有。

中华优秀传统文化滋养高校美育

蔡元培的美育思想深受西方哲学影响,但并非照搬西方。他将西方思想与我国传统文化结合,在美育思想中融入爱国之情,形成具有中国特色的美育思想。新时代的高校美育既要根植于中华优秀传统文化的深厚沃土,又要秉持对世界文明兼收并蓄的开放胸怀,积极吸收世界文明的优秀成果。

学界泰斗,人世楷模——蔡元培

《蔡元培全集》、《蔡元培教育论著选》等三、教育思想1.“五育”教育的思想①军国民教育等同于我国现在的体育,根本任务是增强人民体质②实利主义教育等同于我国现在的智育,目的是教给人实用的知识技术③公民道德教育等同于我国现在的德育,地位是五育教育的核心...

北大这所漂亮的大房子,请你进来看看!

百周年纪念讲堂的盛大舞台,亦是青年学子交流学习、成长进步的重要平台:口碑电影主创团队走进校园,与观众展开积极互动,交流创作想法与感悟;师生文艺活动也得到了极大支持,原创艺术演出与展览获得长足发展,特色校园文化品牌逐渐走出校园,北大美学的感染力得以从四方校园走向千家万户。