西藏五岁小孩举止奇特,认出庙中高僧,被认定为“转世活佛”

而就在这个时候,坚赞诺布居然叫出了其中一名高僧的名字,并表示他手腕上戴着的手表还是自己赠送的。而此时这名高僧赶紧询问坚赞诺布家人,男婴的生辰八字,并询问男孩出生之后的一些异象。当通过部分信息得知与当时佛谕完全一致时,高僧一致认为坚赞诺布可能是活佛的转世。不过之前的时候,已经有两名灵童成为了转世活...

37年九世班禅圆寂,高僧们去寻转世灵童,5岁小孩:你们怎么才来

五年时间转瞬即逝，虽然经过多次筛选，但始终未能找到一个能满足最严格要求的灵童。随行的人对高僧们说：“这些孩子已经非常聪明了，我们是否可以考虑留下其中一个？”但高僧们忍着饥饿，依然坚持认为真正的转世灵童不仅要有超凡的智慧，还要能和他们建立一种心灵上的联系。他们坚信，这样的灵童才是真正的转世灵童。最...

90年代,西藏未满1岁男孩舌头惊现藏文,5年后被认为转世灵童?

没错就是高僧们会在被认为具有神力的圣湖前进行冥想和祈祷,期望能在湖水中看到关于转世灵童的启示。当时根据高僧穷布活佛的观影感受,他得出了和嘉雅活佛一样的结论,因为他在水中看出了一匹大马,除此之外,他还看见一个孩子在给那匹大马献上哈达,而不出意外的话那个孩子就是他们要找的转世灵童。当然除了冥想以外...

藏传佛教活佛转世的法治化管理原则

1751年,清朝中央政府废除西藏地方郡王制,敕令七世达赖喇嘛与驻藏大臣共同办理西藏地方政教事务,自此达赖喇嘛成为西藏地方政府的政教首领,其政教地位和影响得以提升。二、国法大于教规在活佛转世问题上,始终体现着中央政府在活佛转世管理方面的权威,坚持着国法大于教规的原则。1793年,清朝中央政府颁布《钦定藏内善后章程...

西藏少年活佛参学团北京行:在清代藏传佛教皇家寺院知古鉴今

走近北京西藏文化博物馆,“藏传佛教活佛转世专题展”吸引着大家的目光。对公元13世纪以来活佛转世的宗教仪轨,以及如今系统、完整的活佛转世制度有了更深的认识后,向巴克珠说,“我们会以历代高僧大德为榜样,担起责任来,不断进取。”在中国藏语系高级佛学院,13岁的旦增占江首次读到梵文书籍,对院内藏式风格、典藏云集的...

西藏小活佛:3岁时神奇地被认定为活佛,如今他过得怎么样?

他被认为是活佛的转世,在佛教信徒心中,是至高无上的精神象征(www.e993.com)2024年11月13日。因此有着“肉身不灭、轮回转世”的说法。十世班禅圆寂后,在政府的批准下,西藏寺庙成立了寻找转世灵童小组。众位德高望重的僧人,开始了神秘且艰辛的灵童寻找之旅。通过神圣的祈祷和诵经仪式,初步确认了灵童的所在方位以及属相范围。

西藏未满1岁男孩舌头惊现藏文,5年后认定转世灵童:活佛是他

1994年9月间，扎什伦布寺高僧嘎钦·边巴穿着便装来到了西藏嘉黎县进行密访，当他来到一位叫桑吉卓玛的牧民家里时，突然发现她丈夫的名字叫索朗扎巴，而其中的“扎“字，居然与他几天前观湖时所看到的藏文相同。由此边巴心里感觉诧异，莫非这里就是灵童转世的地方？于是他仔细观看着这个普通之家，一对夫妻还有两个...

年轻的90后大活佛——十一世班禅额尔德尼·确吉杰布,已经长大了

十世班禅因病圆寂令整个藏区震动,佛教信徒们悲伤之余,明白这是另一场轮回的开始。寻找转世灵童一事刻不容缓,这是对藏传佛教传承与信仰的守护,而寻找方式极为虔诚又充满神秘色彩。根据藏传佛教传统,寻访团队需要写一篇祈祷经文发往西藏各寺庙,集众愿祈求灵童现身。经扎什伦布寺活佛高僧占卜,预测转世灵童的生肖和出...

十世班禅活佛破例娶妻,女孩19岁,女孩:我是佛祖派来考验你的

1937年,九世班禅在青海圆寂,留下遗嘱寻找其转世灵童,以延续佛法。受命的高僧们深知寻找转世灵童的重要性,尽管局势动荡,中央与地方势力明争暗斗,但他们还是不远万里来到西藏,开始长途跋涉的寻访之旅。西藏地广人稀,高僧们必须去各个村寨逐一寻找。风餐露宿,高原反复无常的天气也令他们备受折磨。

西藏百位高僧大德参加活佛转世管理培训

中新社拉萨8月24日电(江飞波)西藏自治区第一期宗教界代表人士活佛转世管理专题培训班23日在拉萨举行开班仪式,来自西藏各寺庙的堪布、经师、活佛等百名高僧大德参加此次培训。西藏自治区政协副主席索朗仁增在开班仪式上发言称,举办此次培训,是为了让藏传佛教界代表人士系统地学习活佛转世管理的法律法规、宗教仪轨及历史...