透骨见人,通古达今:2023年人类骨骼考古学研究盘点

人类骨骼考古学应进一步明确学科概念,以学术问题为导向,发挥多学科技术优势,开展实质性合作研究,有效结合考古埋藏学、骨骼解剖学等信息,实现“透骨见人、通古达今”,从而为阐释国家与文明起源等基本问题提供更加坚实的依托。理论研究的不断深化、多学科合作的积极开展、人骨考古数据库建设的逐步完善,势必推动人类骨骼考古...

考古2023|科技考古:科技赋能,考古新知

将今论古是动物考古重要的方法论。王一如等对青藏高原东北部藏系羊、半细毛羊、细毛羊和寒羊牧羊业的民族学调查,重点记录了传统牧羊社群牧养的羊群数量、品种构成、生态特点、采食习性、管理方式、宰杀年龄、次级产品利用情况以及家羊种群和野生羊亚科的关系。这些材料对于解释不同生态与文化区羊群的开发利用、饲养方...

陈淳:考古学如何重建上古史

考古学文化概念最初由德国考古学家古斯塔夫·科西纳(G.Kossinna)提出,被英国考古学家戈登·柴尔德(V.G.Childe)发扬光大,1925年初版的《欧洲文明的曙光》成为这一范式的榜样。文化历史考古学用地层学和类型学来确定文化的相对年表,用考古学文化来构建史前文化的时空框架,并用传播迁移论来追溯文化的来龙去脉。20...

构建中国考古学自主知识体系的四个支点

在此后的岁月里,考古学对如何“古为今用”进行了深入思考,并在改革开放之初明确提出要“建立新的中国考古学学科体系”,通过它来阐明中国文化的起源和发展、中华民族的形成和发展、统一的多民族国家的形成和发展,并以它为骨骼系统复原中国历史的真实轮廓。概括提出并深入阐述中国式现代化理论,是党的二十大的一个重大...

考古2023|科技考古:科技赋能,考古新知_腾讯新闻

将今论古是动物考古重要的方法论。王一如等对青藏高原东北部藏系羊、半细毛羊、细毛羊和寒羊牧羊业的民族学调查,重点记录了传统牧羊社群牧养的羊群数量、品种构成、生态特点、采食习性、管理方式、宰杀年龄、次级产品利用情况以及家羊种群和野生羊亚科的关系。这些材料对于解释不同生态与文化区羊群的开发利用、饲养方...

张怀通丨皋陶与《皋陶谟》考论

”无论是今本的“徽言”，还是汉代石经的“微言”，意思都是周公向成王及百官说明自己所讲皋陶等人事迹与言论的来历，即听自前人的美言，来自前人的教导(www.e993.com)2024年11月17日。这样的情形，《尝麦》《吕刑》也曾出现。《尝麦》记载周王引述炎帝、黄帝、蚩尤、少昊、五观事迹以为制定刑法的依据之后，强调说“今予小子闻有古遗训”；《...

特稿|穿越三千年 遇见大邑商!殷墟博物馆新章今开篇

2000年12月17日，花园庄村民何建功向中国社会科学院考古研究所安阳工作队报告称，花园庄村东麦地内夜间有人疑似盗墓。闻此，考古队立即赶到现场勘察，发现确有异常，果断决定发掘，在各方支援下，历时一月有余，终于在除夕当天完成抢救性发掘工作。亚长墓出土的文物里，觚爵鼎尊、璧琮戚玦，体现亚长的位高权重；钺...

李彬:即内圣以达外王:论朱子读书工夫的多维面向

众所周知,朱子极为推崇小程“涵养须用敬,进学则在致知”之说,此说可谓朱子工夫论的两大纲领。但阳明却将之视为程朱工夫“支离”的典型标志:“先去穷格事物之理,即茫茫荡荡,都无着落处,需用添个‘敬’字,方才牵扯得向身心上来。……今说这里补个‘敬’字,那里补个‘诚’字,未免画蛇添足。”...

从上海“三星堆”特展,再看最新考古视野下的古蜀文明(上)

杜宇妻为朱提女,一般认为朱提在今云南昭通。由此揭示了古蜀人的一个支系可能是从云南北上进入成都平原的族群。三星堆遗址四号祭祀坑出土有三件扭头跪坐青铜人像,与以往发现的青铜人像差异较大。这三件青铜人像的面部特征为面部短宽,颧骨较宽,低阔鼻型,属于蒙古人种南亚类型,主要分布于中国西南地区、东南亚和南亚地区...

张怀通:皋陶与《皋陶谟》考论

再如顾颉刚说“今本……《皋陶谟》……取文材于《立政》(三宅、九德)”,主张《皋陶谟》材料来源于《立政》。蔡沉的观点代表了古代学者的一般看法,其特点是对于《立政》《皋陶谟》之间的关系,以及所载相关史实的可靠性采取了默认态度。顾颉刚对于《皋陶谟》的讨论,常常与《尧典》混合在一起,而主要讲《尧典》...