跨越巴基斯坦南北(4.26-5.5)|跟随李翎教授游学犍陀罗艺术
随着佛教的发展传播,斯瓦特独特的艺术审美逐渐被克什米尔造像吸收,随后又进一步影响了早期藏西佛教造像的艺术风格。早期斯瓦特为犍陀罗文化区的一部分,所以它的美术风格和犍陀罗一致,保存了浓厚的希腊罗马色彩。贵霜王朝以后,犍陀罗美术式微,斯瓦特逐渐地孕育发展独立的风貌。▲Swat河谷图源:Bux&Canva赛杜·谢里夫圣...
咸阳成任墓地出土金铜佛像风格研究
咸阳立佛流畅的衣纹与之并不同,而是与斯瓦特的卡帕特遗址(Chatpat)出土的多件立佛像的衣纹较为相似(图2c)。发掘者达尼(A.H.Dani)认为造像风格属于“第二期”,年代在公元3世纪左右。现藏于大英博物馆藏4世纪以后的犍陀罗铜佛立像(图2d,可以看到胸前的衣纹更加流畅。图2c犍陀罗样式的佛衣表现斯瓦特的卡帕...
原标题:川博延时开放 两大国宝首次亮相
川博专家甘晓透露,目前,世界上留存的斯瓦特风格铜像极少,大约只有60多件,其中故宫收藏了十几件。此前,这件铜佛像被评定为3级文物,一直没有引起重视,最近一次全国可移动文物普查过程中,专家根据铜像造型风格,特别是佛像下有两头狮子做力士的特点,推测它属于斯瓦特风格,是稀世罕见的国宝级珍品,“有望以后评定更高的文...
川博延时开放 两国宝首次走出文物库房
3月4日,川博延时开放至晚8点,近千名观众走进博物馆,和馆长摆龙门阵,听川博首席专家解读“扬州八怪”的故事,他们还走进神秘的文保实验室观摩拓片全色,国宝级别的斯瓦特风格佛像与齐白石书画首次走出文物库房,与市民见面。探秘文保实验室川博工作人员小心布展。一部纪录片《我在故宫修文物》火遍了大江南北,把...
蓦的世界《早期佛教——无佛像时代以及佛造像时代》
——佛造像的起源关于佛造像的起源,即最早的佛像是在什么时候、什么地方产生的,经过一百多年的研究也并无定论,大体上分为犍陀罗(Gandhara)起源说和马图拉(Mathura,秣菟罗)起源说。上世纪五十年代,随着意大利考古队对斯瓦特布特卡拉1号佛教寺院等遗址的发掘,宫治昭等学者认为,斯瓦特地区大约在公元前1世纪初或中期已...
在长沙遇见佛像“最初的模样”
第一阶段是1世纪末到140年,这个时期,佛像在佛传浮雕中的地位并不突出,较多地吸收了希腊式雕像和浮雕的风格(www.e993.com)2024年10月25日。现存最早的犍陀罗艺术的佛像约作于1世纪中叶,其中形象皆用当地流行的希腊风格表现,仅头部雕有光轮以显示其神圣。那一时期的佛像在脸型、衣着上依旧是希腊化的,但神态庄严,颇具佛教精神。第二阶段是...
看大英博物馆对于阿富汗流失佛像等文物的鉴定与归还
佛像中最大的一尊为灰片岩菩萨像。菩萨佩戴精美颈饰,衣服轻薄贴体,衣纹的雕刻采用“湿衣法”。虽然这尊佛像的用料和风格反映了典型的犍陀罗地区(今巴基斯坦斯瓦特地区)的造像特点,但类似这样的佛像在当时也会被运往并供奉在其他地区的寺庙,最远可至今天土库曼斯坦的梅尔夫(Merv)。
西藏西部的佛像雕塑艺术
在发现的传世品中偶能见到古格王朝建立之前的佛造像(包括擦擦造像)当属这一时期。这一时期造像雕塑特征与同时期相邻域外造像风格完全一致,极有可能就是由外域流传入古格地区(早期擦擦则以印模传入并被当地制作)。这些作品又分明显示出它们分别来自不同外域,如东印度波罗、斯瓦特、克什米尔等同时代国家,这些外域佛教造像...
佛像应该有胡子吗?
新疆和阗地区自古居于西域南道要冲,与印度、巴基斯坦接壤。上世纪初日本大谷探险队在和阗发现了2件金铜释迦佛头部残像,其时代约在公元3至5世纪之间,浓密的唇髭与犍陀罗北部斯瓦特地方出土的释迦佛像相近,具有明显的犍陀罗初期风格。典型的犍陀罗风格的初期佛像样貌。双眼大睁、唇髭浓密,以西北印度当地的土著王侯作为模...
木头造像成为佛像收藏潜力股
比如“莲花生”的故乡斯瓦特。斯瓦特造像主要是佛和菩萨两种题材,其风格大体一致,都体现出古老的犍陀罗遗风和斯瓦特地区独特的工艺特色。如佛像头部浑圆,面相鼓凸,大耳垂肩,高鼻深目;头饰螺发,顶部肉髻硕大平缓;通肩大衣,衣纹起落不明;衣褶甚多,胸部以下呈不均匀的U形分布。莲座狭窄的束腰,很多造像一边的胳膊举起...