端午节 | 祝大家端午安康
伍子胥像▲端午节的第二个传说,是五月五日纪念春秋时期的伍子胥(公元前559年—公元前484年)。伍子胥,名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,...
文脉华章|长江流域端午节俗文化一“展”家国情怀
泽林旱龙舟是国家级非遗项目,也是鄂州泽林于每年大端午期间(农历五月十五日至十八日)举行的传统节俗活动,是泽林人纪念屈原的主要载体。纪念屈原、伍子胥,家国情怀代代传每逢端午,又念屈原、伍子胥。这是端午绵长的文脉,也是在思接千古的家国情怀中积蓄前行的力量。展厅中,《〈屈原〉插曲》让观众穿越到春秋战国。
湘水有意化作泪|文脉长沙
同样是以死明志,倒不如像伍子胥、申徒狄那样强谏以诤。伍子胥劝谏夫差不听而投江,申徒狄强谏于君不被采纳,怀负石以赴河。“浮江淮而入海兮,从子胥而自适。望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。”屈原景仰伍子胥和申徒狄,似乎早在离开郢都时就生出了“葬于江鱼之腹中”的想法。而且,屈原终究不可能像渔父那样成为...
三江口丨端午安康_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
兰溪常常遭遇水灾,看到无边无际洪水的波涛如潮水般涌来,老百姓很自然就把伍子胥当作了江神。来到兰溪的伍子胥,自然也烙上了兰溪的印记。石戏台上前檐柱的对联中就表现出这样的意思:“怒气成潮,幻梦更标兰瀫胜;精心贯日,秀灵还结塔峰高。”在旧时兰溪人的心目中,如潮的洪水虽然造成了水患,但比起钱塘潮来,...
“杜拾遗”讹变成“杜十姨”?破解民间故事背后的逻辑和“套路”
明代杨慎《丹铅余录》记载,杭州也有座杜拾遗庙,村中学究错将拾遗作“十姨”,也为杜十姨塑了一座女神像。好事者还把杜十姨配给了西晋的刘伶——一个纵酒放达、容貌丑陋的大酒鬼。那还不如嫁给伍子胥呢。除了秦始皇、刘邦、朱元璋这样的顶级大人物,许多历史人物的名字对于大多数乡村父老来说,都是比较陌生的。据纪...
为什么很多警察都要等他的画?
最早的模拟画像,相传出现在春秋时期(www.e993.com)2024年10月20日。当时,楚平王要杀伍子胥父亲伍奢全家,次子伍子胥逃走,伍子胥的画像被悬于城门口。这张通缉令,算是模拟画像的鼻祖了。模拟画像,简单来说,就是刑侦人员根据各种信息,用画笔、模拟画像软件等画出嫌疑人或者死者的面部肖像,作为一个有用的线索协助破案,在刑事技术有限、视频监控缺...
方寸之间鉴千秋——浅赏汉代铜镜的纹饰之美
到了东汉早期,以神话人物为主题的浅浮雕画像镜逐渐流行。在人物之外的其他诸区,有时会绘有白虎、天马等瑞兽,或伴以车马出行、玉女盘舞等纹饰。这一时期的画像镜也会以历史人物为主题,引周公、孔子、夫差、勾践、伍子胥、范蠡、王昭君、西施等人入镜,以多样视角描摹客观世界,观照现实生活。
文化合肥│与巢湖有关的7个成语典故,你知道几个?
含山昭关伍相祠伍子胥是楚国大夫伍奢次子。楚平王即位,听信少师费无忌谗言,要将伍奢一家满门抄斩,只有伍子胥一人逃走了。楚平王叫人画了伍子胥的像,挂在楚国各地的城门口,日夜盘查所有过往行人。终于,伍子胥逃到了吴楚交界的昭关,昭关在两山对峙之间,地势险要并有重兵把守,过关真是难于上青天。危...
王士伦|汉晋时期江南与北方铜镜之异同
河南淇县出土的神仙车马画像镜,也有作舞蹈动作的,但舞姿并没有画像镜中那样生动。山东济宁博物馆藏的画像镜,有两组舞蹈像,都是跪舞,有一立舞,与江南画像镜上的巾舞和白纻舞不同,而且画面组合方式和舞蹈者形象也与江南画像镜不一样。伍子胥画像镜在北方没有发现,大概因为故事发生在江南的缘故。这类镜,上海博物...
『新浪雕塑』中国雕塑影响力人物·钱绍武
《伍子胥头像》铸铜2003年《江丰像》花岗岩高70cm1984年《徐悲鸿像》铸铜高240cm2004年《关天培像》花岗岩高300cm2000年立于深圳中山公园《陈子昂像》铸铜2001年《李白纪念碑雕像》不锈钢高500cm1986年立于马鞍山采石矶李白衣冠冢...