曾“误入藕花深处”的她如何成了藕神

祠堂内供奉三尊塑像,中为彩塑宋代仕女像,高2.8米,手握卷轴,如在吟诗作词;两侧各有一尊荷花仙女塑像,头顶荷花,一位手捧红色荷花,一位手捧绿色莲花。三面墙上,是描绘藕神传说和大明湖风光的大幅彩色壁画。是藕神祠又不仅仅是藕神祠现在人们游览藕神祠时,会不自觉地认为大明湖的藕神就是李清照,藕神祠就是“...

洞天寻隐·学林纪丨礼浸山野:宋代山水画中的礼仪图像研究

传为关仝的《关山行旅图》(台北故宫博物院)在画面下部的一片乡村聚落中,出现了以全正面形式描绘的微型建筑,其中也模糊地画出了供奉的偶像,应是一个小型神祠。(图4、5)传为屈鼎《夏山图》(大都会艺术博物馆)中,卷尾也出现了一所小型的神祠,有路人在其前躬身礼拜。图4(传)关仝《关山行旅图》轴绢本水...

阴间的真实面貌:阎王只能算是小主管,谁才是“幽冥主宰”?

酆都城有酆都大帝,又称北帝、北酆帝王、太阴北帝、北阴酆都郁绝五炁玄天上帝,道教大师陶弘景撰《真灵位业图》,在神阶第七中位,原本是北方罗酆山(又称酆都罗山)的伏魔天帝,统领六天鬼神、天蓬大将。后来衍变为紫微北极大帝的化身,地府的统治者,尊称为酆都爷。酆都大帝可保佑生人吉利,维护死者安宁,故而在道教的超...

分开70多年后,黄陂,只有这个地方和宝岛台湾还很像

台湾,大部分居民为福建移民后代,说闽南话,传承福建的民俗文化,在台湾,基本上是村村有庙,供奉的神仙多种多样。台湾,很多庙宇都有“巡游”的传统,大的寺庙会抬着“神像”在周围几个县市走一圈(例如著名的大甲妈祖巡游活动,就会抬着妈祖像步行9天8夜,沿途信众如潮,达百万之多),小一些的庙宇可能就在本地花个...

七旬老人土地庙供奉县长 信仰无序“神权”复活

近日惊闻河南省某县有七旬老人土地庙里供奉县长,跪求神仙,帮助乞讨医疗费。据说,该县县长还是出名的“包青天”,为官清廉正直,深得老百姓信任和爱戴。但是,县长工作繁忙,老人只能把县长的肖像挂在庙里,如跪拜神灵一样,跪求县长百忙之中过问此事。然而,官方知情之后,认为这是“人身侮辱”。

老人土地庙供奉县长是一场变向的炒作?

七旬老人供奉县长的原因是,由于他为官清廉,常为老百姓伸张正义,因此深得老百姓的信任和爱戴(www.e993.com)2024年11月16日。言下之意是,老百姓供奉的是一个像包拯一样清廉的清官,像海瑞一样刚正不阿的好官。而且,老百姓供奉县长的另一个原因是,由于县长工作繁忙,所以只有在此跪求文宗锋县长,让文县长在百忙之中过问此事并帮忙讨要医疗费。可见...

细数古时那些最基层的神仙 猜猜谁最辛苦?

这位可要好好供着才行。城隍爷相当于现在的村长,负责记录你做的好事坏事儿,都说举头三尺有神明,说的就是这位。城隍爷一般都是那些得高望众的人死后,由上任城隍推荐做的。一般人可以做个几十上百年再去抬胎转世,聊斋志异里有一集叫考城隍,说的就是这位神仙。

寺为何叫寺,庙为何叫庙,寺和庙有什么区别,作为炎黄子孙要了解

至于“庙”,由于“庙会”、“土地庙”等说法的存在,这个字似乎本身就比“寺”要更接地气一些。然而实际上,“庙”这个字的本义是非常隆重庄严的,使用级别也抬得相当高。《尔雅.释名》中对庙字的解释是“貌也,先祖形貌在也”,意谓供奉祖先神位和画像的专用屋子,习惯上也有宗庙、太庙、祖庙等说法。在西周时代...

最有中国味儿的100个汉字,一笔一划传承千年!

“觉悟”,看见我的心。觉是一个瞬间,悟是一个长长的过程。把所有觉的瞬间与长长的悟的过程结合起来,我们就可以看见自己的心了。32、“佛”佛陀释迦牟尼是觉者、知者。佛教起源于公元前六世纪的古印度,东汉时由官方正式引入中国。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,佛教在唐代达到鼎盛,其信仰在中国历史上有...

上海城隍庙 究竟供过几位城隍老爷

据史料记载,抗战爆发后,城隍庙作为当时的难民收容所,从1937年11月9日建立到1940年6月30日关闭,不到3年时间就一共保护了30万难民,成为名副其实的上海庇护所。值得注意的是,这一时期,有百姓自发将此前鸦片战争时期著名抗英将领陈化成的塑像抬进城隍庙,加以供奉,希望他可以显灵,再次击败日军的侵略。