拔草龙民俗中蕴含的阴阳交感传统观念:老赵闲聊水神庙壁画2-1
明应王殿中存在的系列壁画,在主体上的主题就是祈雨,这个大家都没有异议。因为这一点在艺术图像中是非常显性的,但是,不同壁画单元的内容是如何与祈雨这个大主题进行对应协调的这个方面,大家则莫衷一是,说法不一。今天我们就尝试以自己的理解,来解读一下这个艺术史上的著名作品。除了东西壁的祈雨图、龙王行雨图之外,...
如何从敦煌石窟中的“龙”看见文明交融?
敦煌石窟中的龙王形象,主要有兽形、人兽结合形、人形等几种。兽形的龙王图像,又分为走兽形与蛇形。人兽结合形的龙王,包括兽头人身形、人身蛇尾形等。人形的龙王图像,有武将形、菩萨形、王者(或天官)形。龙,在中华民族传统意涵中,是神灵的化身,寓意吉祥。在敦煌壁画中也有乘龙或龙车升天的仙人图像。龙在佛...
立春日!在山西古建筑博物馆,有龙则灵!
特别是在描绘龙王行雨的壁画中,除了五方龙王外,风伯、雨师、雷公、电母等行雨团队成员都会出现在画面中,而在壁画的最下方,随着天降甘霖,也呈现出一幅幅生动的人间场景画卷。▲稷山青龙寺壁画局部龙王图像▲阳高云林寺壁画局部龙王图像▲汾阳后土圣母庙壁画局部海龙王献宝图像▲新绛稷益庙壁画局部海龙王拜见三圣图...
东西问·龙年春节|张小刚:如何从敦煌石窟中的“龙”看见文明交融?
敦煌石窟中的龙王形象,主要有兽形、人兽结合形、人形等几种。兽形的龙王图像,又分为走兽形与蛇形。人兽结合形的龙王,包括兽头人身形、人身蛇尾形等。人形的龙王图像,有武将形、菩萨形、王者(或天官)形。龙,在中华民族传统意涵中,是神灵的化身,寓意吉祥。在敦煌壁画中也有乘龙或龙车升天的仙人图像。龙在佛...
洞天寻隐·学林纪丨礼浸山野:宋代山水画中的礼仪图像研究
对宋代山水画中出现的坛状物进行讨论,需要再仔细回顾一下现有的学术研究。如前所述,将《千里江山图》中的坛状物视为道教图像的观点中,又有祭坛和丹灶两种分歧,下面一一进行辨析。“丹灶说”认为,画中的三层方形坛状物表现的是置于两层丹坛上的丹灶。其主要证据是明代沈周《南山祝语图》(北京故宫博物院)中的丹灶...
大唐国源龙王沟煤矿“智慧+”建设全力打造现代化数智煤矿
“采煤不见煤,矿区像园区”,这是记者日前探访大唐国源龙王沟煤矿留下的第一印象,该矿智慧矿山建设如何从跟跑向领跑转变,新春走基层,跟随记者的镜头一起去揭秘国家首批智能化示范煤矿-龙王沟煤矿的神秘面纱(www.e993.com)2024年10月23日。“智慧+调度”让安全生产指挥更加智能高效。
龙年“见”龙王!山西11处龙王题材壁画亮相太原
开幕式上,此次项目负责人高宇星分享了策展心得,讲述了展览整体的策划历程、展览整体构思等,阐释了“山西龙王题材壁画巡礼”展览的内涵及故事。高宇星表示,为了办好此次展览,古建院团队经过数月精心筹备,对龙王题材壁画进行了内容梳理和图像阐释,共推出11处独具特色壁画作品。
龙行江苏③ | 东海龙王住在连云港海域吗
这是为什么呢?沈梅丽认为,这要追溯到佛经《迦楼罗及诸天密言经》。该书记录了对守护西方的龙王“水天”的画法:“红色两臂,左罥索,右持刀,乘龟。”《佛教图像说》也记载,水天戴五龙冠,乘龟,“龟又称为鳌,‘鳌’、‘敖’同音”,由此可推想:四海龙王“敖”姓即取意于此。
【甘快看】如何从敦煌石窟中的“龙”看见文明交融?
敦煌石窟中的龙王形象,主要有兽形、人兽结合形、人形等几种。兽形的龙王图像,又分为走兽形与蛇形。人兽结合形的龙王,包括兽头人身形、人身蛇尾形等。人形的龙王图像,有武将形、菩萨形、王者(或天官)形。龙,在中华民族传统意涵中,是神灵的化身,寓意吉祥。在敦煌壁画中也有乘龙或龙车升天的仙人图像。龙在佛教石...
弥勒图像漫话:1. 弥勒的故事
一一垣墙高六十二由旬、厚十四由旬,五百亿龙王围绕此垣,一一龙王雨五百亿七宝行树,庄严垣上,自然有风吹动此树,树相掁触,演说苦、空、无常、无我、诸波罗蜜……“……时诸园中有八色瑠璃渠,一一渠有五百亿宝珠而用合成,一一渠中有八味水,八色具足。其水上涌游梁栋间,于四门外化生四花,水出华中...