读书| 帝尧图像的谱系化整理与中华文化认同
西汉时期文翁在成都建立讲堂,图绘三皇五帝以来故事,到东晋的时候还在,王羲之还曾想法让人去临摹。《汉书》记载西汉宫殿里,“画人有尧、舜、禹、汤。”东汉王延寿的《鲁灵光殿赋》描述的较大规模的神话图像:“焕炳可观,黄帝唐虞(帝尧)。”帝尧作为圣贤楷模,在历史上被广泛地以图像形式传承。汉王朝认为他们继承的...
“三皇五帝”最早的“形象照”在这里!山东博物馆“武梁祠——石刻...
齐鲁网·闪电新闻2月4日讯今天上午,山东博物馆隆重举行了“武梁祠——石刻图像艺术展”开幕式,这里记录了“三皇五帝”最早的“形象照”,快来一起辨认一下吧。武氏墓群位于今山东省济宁市嘉祥县城南15公里处,是一座东汉时期的家族墓地。武梁祠即是其中的一座墓上石祠堂。以武梁祠为代表的武氏祠画像,秉承三代...
山东博物馆举办武梁祠石刻图像艺术展 精品拓片再现石刻文物风采
“我们这次展出了20多幅馆藏画像石拓片,其中最为经典的是武梁祠西壁。”山东博物馆石刻文物保护研究部主任王海玉在接受记者采访时介绍说,武梁祠西壁上面刻有“三皇五帝”形象以及曹沫劫持齐桓公、荆轲刺秦王等故事,多个画像成为中国古代艺术形象目前最早的范本,很多教科书中的图像都取材这里。山东博物馆党委书记、馆...
热点| 2020年春节为何来得“早”?
有意思的是,在古代,现在的农历春节原本定在“元旦”,“春节”“新年”以及“元旦”等名称和日期的确定,也经历了一个比较长的演变过程。中国古代的“元旦”,据说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有几千年的历史。《晋书》中记载:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”。虽然“元旦”表示一年之首日的意思从未...
东西问丨毕旭玲:三皇五帝与奥林匹斯山众神,东西方创世神话叙事...
中新社上海4月4日电题:三皇五帝与奥林匹斯山众神,东西方创世神话叙事方式有何异同?——专访上海社会科学院文学所民俗研究室主任、中华创世神话学术研究工程专家毕旭玲中新社记者许婧创世神话铸就了一个民族的基本文化格局,具有为文明奠基的意义。中华创世神话则是以神话叙事方式构筑的中华文明源头叙事。中华创世神...
【民俗文化】中国新闻网 | 专访毕旭玲:三皇五帝与奥林匹斯山众神...
民俗文化中国新闻网|专访毕旭玲:三皇五帝与奥林匹斯山众神,东西方创世神话叙事方式有何异同?创世神话铸就了一个民族的基本文化格局,具有为文明奠基的意义(www.e993.com)2024年9月9日。中华创世神话则是以神话叙事方式构筑的中华文明源头叙事。中华创世神话蕴含怎样的中华文明精神标识和文化精髓?东西方创世神话叙事方式有何异同?中新社“东西...
与神话学家一起寻找中华文化的标志性图像
中国古代有着图画创世神灵的传统。三皇五帝的创世神话谱系的图像传承,成为历代民众与统治者共同的文化选择,是中华文明连续不间断传承的重要驱动力。千百年来传世神话形成特定程式化的符号,成为中华文化的标志性图像。符号形式的意蕴,凝聚着深厚的民族情感。
三皇五帝形象之谜,江苏学者宣称破解,原来道理极为简单
03:三皇五帝形象变化,根源在于信息转译?结绳记事时代,想要记载伏羲、女娲、炎帝、黄帝等人的名字,只能用大家共同认可的图画或实物来表达,可以大概想象一下:炎帝名字或叫牛,或炎帝部落图腾为牛,大家都认同以牛(或牛头人身形象等)来代表炎帝,所以在记载炎帝事迹时,就在结绳的前端或后端挂上一片画有牛图像的木牌,结绳...
大禹是条虫?学者推翻三皇五帝,重建中华古史
在新文化运动期间,他提出了对三皇五帝的质疑,最为著名的是,他说禹是一条虫子,而鲧是一条鱼。有力直接的证据,禹和鲧的偏旁部首,禹字中有虫,而鲧字中有鱼。在《与钱玄同先生论古史书》中,顾颉刚对此进行了论述。他认为三皇五帝的文字传说都是从九鼎上来的。禹,《说文》云,“虫也,从禸,象形”。禸,《说文...
源远流长内涵博大的伏羲文化(上)
木本乎根,人本乎祖。追寻我们民族的根,伏羲这个伟大的名字是无法回避的。虽然伏羲及其事迹笼罩在神话或传说的迷雾之中,但理性思考,无论是神话,还是传说,都是上古史不可或缺的组成部分,其中不乏人类历史童年的印记。没有了以伏羲为首的三皇五帝,也就没有了文字发明之前有人物的中国史。