走进上博雕塑馆:神佛绚烂,宝相庄严
接下来,跟随小石头的镜头,看看雕塑馆的其他展品吧!石千佛造像碑-北周石释迦牟尼佛造像-西魏大统六年"石像十堪"碑-北齐石一佛二菩萨像-东魏石佛像-北齐白石供养菩萨像-唐铜阿弥陀佛三尊像-隋彩绘木观音菩萨像-元彩绘泥金铜白伞盖佛母像-清乾隆鎏金铜大威德金刚...
桂林发现摩崖僧伽造像:老赵闲聊泗州大圣花钱系列25
据方志资料,宋代时,洛阳江畔的人们利用龙船尾山的三块天然岩石,聘请惠安石雕名师雕成三尊造像,后来仅存一尊。早在上世纪80年代,这尊坐佛造像已被列入了当地的文物保护。目前仅存的这尊泗州佛造像,造像高1.65米,宽2.7米,头裹巾,一手执拂尘搭于膝上,一手自然垂下。晋江县志记载,泉州市区广平仓口梅花桥畔,曾有...
除了神性还有人性,这里的石刻造像“接地气”!
与往日早期佛和菩萨正襟危坐、庄严肃穆的风格不同,这尊造像最大的特色是右脚抬起,左脚自然下垂踩在莲花台上,跷脚而坐,体现神性与人性的高度统一。“非常接地气,让普通百姓觉得丝毫没有距离感。”安岳石窟研究院文化研究科杨秀伟说。9月21日,四川省资阳市安岳县圆觉洞景区的释迦牟尼石窟。新华每日电讯记者尚文意...
“梵相神韵——黑龙江省博物馆藏明清铜佛艺术展”开展
黑龙江省博物馆工作人员表示,该展充分发挥馆藏资源优势,以铜佛造像的形态特点、艺术风格、制造工艺为主线,向社会公众直观阐释明清时期佛教文化的传播与发展、承载与交融、多元与博大。“欢迎大家来黑龙江省博物馆共同感受铜佛造像线条流畅与丰富内涵的交融发展,感知古代能工巧匠出神入化与精雕细刻的技艺水平。”(完)
东西问丨马德:大江南北,“佛”为何长得不一样?
马德:佛教中国化也可以看作是佛教的本土化、社会化。以弥勒佛的造像为例,弥勒造像作为佛教的一种载体形式,是其所对应的时代和地域弥勒信仰的象征性表达,它见证了佛教中国化的演变历程,而且不断适应中国人的精神需求。实际上,什么样的弥勒像也是当时社会的折射,体现着“一方水土养一方人、一方人造一方神”的...
西藏15世纪 铜鎏金释迦牟尼佛
此尊鎏金铜像主尊释迦牟尼佛,端坐于须弥宝座之上,身后有火焰状背光,背光上雕有二侍从小像(www.e993.com)2024年8月5日。此像显示了15世纪藏中地区造像的鲜明特徵,包括中央人物的结实有力的身型、厚重的鎏金以及细腻的雕工等。佛陀身姿挺拔,跏趺端坐于单层仰莲座上,左手腹前结禅定印,右手结触地印,表现的是释迦牟尼佛在菩提迦耶战胜了摩罗...
震惊林徽因和梁思成!1000多年前的传世遗珍,再不看就真没了!
山西佛教造像专家、五台山研究会副会长崔元和先生,20多年呕心沥血,深耕山西寺庙造像领域。曾带领团队上百次深入山西五台山寺庙群,重走梁林路,实地考察测量,对相关遗存的壁画、塑像、碑刻、题记进行全面收集梳理。才有了这套“国家出版基金项目”的重磅传世巨作!由山西三晋出版社出版,山西省文物局、山西出版传媒集团...
《山西壁画“漫游记”》系列短视频|晋祠|悬空寺|永乐宫|岩山寺|...
谁说神佛不“摇滚”?山西·大同·灵丘觉山寺辽代砖塔画面:镜头从高处俯拍而下,觉山寺全景推至砖塔,继而进入塔内镜头缓缓划过精美的壁画内容。旁白:觉山寺辽代砖塔壁画有着较强的唐代固有风格特征,同时融入了契丹北方草原文化的粗犷磅礴,满壁阳刚之气、尙武气息,亦不乏草原简约、苍凉之风格。画人物神妙入微,画...
被“浓妆”的山间神像|佛像|佛祖|石刻|文物|大佛寺_网易订阅
逢初一、十五,当地老人先在庙里烧香,祭拜这些新修、姿态刻板的神佛,然后,走一条绝壁小路,到约有近一千年历史的“拈花佛”脚下去。这尊像也曾因为被彩妆,几年前引起过网络哗然。记者到访的这一日,阴云压境,飘落细雨,佛祖含笑凝视右手底下的侍者,右手是补过的,不是拈花手势,更没有花,而守庙的阿姨叹惋地说:...
走进上博雕塑馆:神佛绚烂,宝相庄严|博物馆巡游
石释迦牟尼佛造像-西魏大统六年“石像十堪”碑-北齐石一佛二菩萨像-东魏石佛像-北齐白石供养菩萨像-唐铜阿弥陀佛三尊像-隋彩绘木观音菩萨像-元彩绘泥金铜白伞盖佛母像-清乾隆鎏金铜大威德金刚像-清白石佛头像-北齐铜菩萨像-唐苏常侍造印度佛像-唐...