东坡画像千姿百态,哪一款你最爱?
叶恭绰曾说,《像传》“取诸家传神像暨行乐图绘,或遗集附刊及流传摄影,皆确然有所据”。中国国家博物馆研究馆员朱万章谈到这画像时也认为这幅画有所依据,但究竟是哪一个范本就无从考据了。其三,朱鹤年临李公麟《扶杖醉坐图》。这幅画中,苏轼眉疏目朗,右侧太阳穴有三点黑痣,颧骨高耸,胡须稀少……与描写他...
印媒:印规范化工厂少 神像产品由中国制造
来自中国南方的手机、服装、鞋和电子产品以及装在集装箱内的诸神图像在南海上被来来往往地运输着。为印度市场生产诸神画像和塑像的大部分工厂位于温州市苍南县——浙江省的一个繁荣港口,以创业闻名。一些公司的年销售额达1000万元人民币,他们还生产用于出口的基督图像。在苍南开工厂的张道峰(音)说,他生产的“...
没开光的钟馗画像可以放家里吗?挂画禁忌与铜像区别
然而,即使没有开光,它的画像本身的门神能量也会自然散发出来,对佩戴者的赐福运势产生一定的详细影响。其次,是否开光取决于个人的越好信仰和需求。对于一些人来说,开光是必要的事儿,他们相信通过仪式和祈祷,可以为貔貅注入灵性和能量。而对于另一些人来说,他们可能更多地将翡翠貔貅视为一种装饰品或摆件,对开光并不...
张宏杰|为朱重八画像
不过,当我们回望历史时,朱元璋这个按传统标准算得上伟大的帝王,却如同一尊失却了法力的神像,彩绘和金妆从他那庄严的面容上剥落,丑陋的木胎开始显露,眼眶里仅剩下茫然与迷惑。本文选自张宏杰著《千年悖论:人性的历史实验记录》重庆出版社,2022年8月版。主标题为编者所拟。
动物图片和教义还能有冲突?塔利班颁布新法令:禁止发布动物形象
只是,对人这样要求也就行了,动物形象和教义,又能有什么冲突?如果非要从《古兰经》里找出处的话,跟这个有关的似乎就是禁止“以物配主”和“偶像崇拜”了。典型的就当属,伊斯兰教清真寺里面,没有供奉任何神像或者十字架这类的象征物,墙壁的装饰都是繁复的花纹,不会像基督教教堂那样画满《圣经》里的人物和...
X美术馆揭秘:当代男性肖像的解构与重塑
诗歌”与2023年馆藏展“少女的收藏101”之后,2024年夏季,X美术馆推出第三个馆藏展,以“一个男人的肖像”为题,聚焦61位当代艺术家近年创作的男性形象,汇集馆藏绘画、雕塑与摄影作品,援引相关文献、出版物与影像,通过回顾男性肖像创作的演变,对照今天艺术家沿袭传统或多维探索的笔法差异,讨论男性身份的内在寄义与复杂...
马之36问:天马,舞马,三花马,马踏飞燕,马政|新知_凤凰网
这辆车内外都装饰得非常精美,车厢里面和车盖上主要是夔龙和凤鸟的图案,车厢周边和前室的内外则装饰着流云纹、几何纹等图案。在秦代,这种安车又叫辒辌车,秦始皇出巡时坐的就是这种车。秦陵的上述两套铜车马结构复杂,细节表现清晰、逼真,冶金铸造技术高超卓绝。车马、驭手的制作工艺精湛,造型准确,生动传神。最重要...
马之36问:天马,舞马,三花马,马踏飞燕,马政|新知
马还是古代艺术家们的灵感来源,从“马踏飞燕”到“昭陵六骏”,从“金戈铁马”到“骏马轻裘”,马和人类一起经历了风风雨雨,成了我们无言的朋友、忠诚的伙伴!现在,就让我们一起来看看历代文物中那些姿态各异的马,听听它们背后的故事吧!01中国境内最早发现家马的地方是哪里?
上海城隍庙里的城隍,原来是浦江镇人!丨闵行情
据记载,庙内前殿的白面神像为霍光,汉朝功臣,由三国时东吴末帝孙皓封为城隍。侧殿威风凛凛的将军像是清朝抗英英雄陈化成,由老百姓封为城隍。后殿的赤面神像为秦裕伯,由明朝开国皇帝朱元璋封为城隍。秦裕伯,浦东长寿里(今闵行区浦江镇)人,字惟镜、景容,号蓉卿,别号葵斋,是宋朝龙图阁学士、著名婉约派词人秦观的...
辽宁一被盗辽墓有新发现,墓主可能是中低级别官吏或富裕平民
石棺局部画像。受访者供图根据墓葬形制、随葬品特征和墓葬规模分析,考古专家认为,该墓葬年代为辽代中期,推测其墓主人身份为中低级别官吏或富裕平民。该墓葬的发掘除了为研究辽代墓葬丧葬习俗提供实物资料外,苏军强认为,石棺雕刻图案的内容和题材对于研究辽代整个社会文化思想也具有重要意义。