曹刚华 刘欣宇:北魏起居注制度新探
刘知幾曰:“元魏置起居令史,每行幸宴会,则在御左右,记录帝言及宾客酬对。后别置修起居注二人,多以余官兼掌。”可见,北魏先设置了起居令史,后别置修起居注二人,并多以他官兼掌史职。可以说,起居令史是孝文帝根据北魏前期中央机构令史制,结合“(天子)动则左史书之,言则右史书之”之意,专门创建的一种...
新书| 明清实录遵义资料辑录
“实录”之称,《隋书·经籍志》中已有记载:“《梁皇帝实录》三卷,周兴嗣撰,记武帝事。《梁皇帝实录》五卷,梁中书郎谢吴撰,记元帝事。”南北朝梁时的这两部“实录”因早佚而不得知其内容与体例。唐代,每一新君嗣位,必敕史臣以前帝之起居注、时政记、目录等为依据,撰写前帝之实录。此举一直相沿至清末。
“起居注”的历史,正经人谁写日记啊
清朝自康熙朝开始正式记录《起居注》,但各位皇帝都会自省自查,后嗣皇帝也会替先帝做二次检查。除此之外清朝的起居注一样大幅度圈限了范围,主要记录皇帝孝行(如给先帝后妃请安)、祭祀、各类正式觐见以及对外发布的圣旨、谕令等。至于宫闱之事,那是写不进去的,毕竟“正经人谁写日记啊”。附:《实录》和《起居注...
古代帝王起居注,是“纪录片”还是“真人秀”?
起居注是一种编年体史书,它是古代中国官方按照年月日编次,以记录帝王言行和朝廷大事的著作。在上古时期,中国人就形成了持续系统的记史求真理念,推崇“君举必书”,希望记录帝王的一言一行。《礼记·玉藻》说“动则左史书之,言则右史书之”,《汉书·艺文志》说“左史记言,右史记事”。正是这种如实记录帝王一切的...
《起居注》的历史,正经人不写日记,皇帝会写么?
至于宫闱之事,那是写不进去的,毕竟“正经人谁写日记啊”。附:《实录》和《起居注》的区别其实很大,《实录》是以编年体的形式,记录某一任皇帝统治时期的史实。由于《实录》的视角源于朝廷,又侧重朝政、国策,所以当朝的皇帝出镜率很高,让一些朋友误以为《实录》是皇帝的个人日传记。
陈爽:“王命之副”——魏晋南北朝的起居注编纂与政务运行
从传世佚文考察,较为规范的两晋南北朝起居注具备两个突出的文本特征:首先,除部分被类书所离析的佚文之外,大部分起居注文本都有明确时间标注,在原始文本中应是按年月系统编排的;其次,起居注的核心内容是官方行政文书,是诏令、表奏的抄录或节录,前后加入简单的事由和政务处置结果(www.e993.com)2024年9月19日。
明太祖实录:急召朱棣进京却久等不到,朱元璋喜形于色而含笑驾崩
就连被历代史书修撰者最为倚重的帝王实录、起居注,有时候也会出现自相矛盾之处,比如我们看《明太祖实录》的最后一篇,就会发现那里面有修改的痕迹:朱元璋如果真下令急召第四子燕王朱棣进京,又怎么会在没有得到确切消息的时候,得知天降大雨就含笑而崩?
朱元璋实录经过多次修改,建文时的《太祖实录》清朝建立后便消失
中土的史书大体分三种,一是当代时的起居录、以及当朝官修的实录;二是今朝修旧朝的正史;三是民间私人所撰写的史记,也就是俗称的野史。中土古代的史学历来就有“左史记言,右史记事”的说法。因此明朝还未建国之初,即朱元璋还是称吴王之时,朱元璋就仿唐宋,设立了起居录——“甲辰年三月丁卯置起居注,以宋濂、魏观...
访谈︱谢贵安:我的实录研究之路
《实录》写皇帝个人私事,多是依据《起居注》。但是对于起居注官,皇帝常常因为他们碍手碍脚,而时置时废,后来基本上就不设了,即使设立也形同虚设。《康熙起居注》还行,由起居注官直接记录皇帝的言动;到了雍正以后,起居注官就不再跟随皇帝随时记载,只把公文档案拿来加以整理,追记成所谓的《起居注》。那些...
中国社会科学报:实录研究渐成系统 学者提出实录体史学概念
作者将实录的史料来源加以分类,分为原始档案(包括诏令敕书、公文奏牍等)、初级史料(包括起居注、时政记)、二级史料(日历)和其他史料(包括笔记、小说、文集等),同时指出实录作为体例严谨且编纂有序的史书,在史料流向上起到了承上启下的作用,成为当朝国史、异代纪传体正史、编年体史书等其他史书的上游史源。