沙龙报名丨重游大观园:空间视域下的《红楼梦》人物分析
重游大观园:空间视域下的《红楼梦》人物分析在《红楼梦》第17回“大观园试才题对额”中,脂砚斋写下了一段批语:“此回乃一部之纲绪,不得不细写,尤不可不细批注。”大观园是小说人物活动的中心舞台,曹雪芹对大观园中一草一木、一砖一瓦的描写都倾注了大量的心血,其中巧夺天工的各种建筑作为人物的居所,具有...
首部百廿回本《红楼梦》等“宝贝”亮相金陵旧书市
南京是曹雪芹的故乡,也是孕育《红楼梦》的摇篮。本次市集,来自北京的中国书店带来了《程甲本红楼梦》的影印版线装复制本和精装本。据介绍,程甲本是最早的《红楼梦》木活字印本,也是最早的百廿回本,对后世《红楼梦》的流传有着重大的影响。明朝时的南京夫子庙是啥样?中国书店精选了明代万历年间王圻、王思义父子...
批注解开《红楼梦》之谜,脂砚斋究竟是何人?
另一方面,脂砚斋的批注数量多,内容丰富,不光有对情节的补录,对文本的赏析,还有对人物的批评等,涵盖的范围极广,给读者理解《红楼梦》打开了新的窗户。存世有多个版本与脂砚斋相比,其他人的批注在数量、深度和广度上相对有限。脂砚斋的批语比较随性、真切,常常流露出他自己的情感和观点,跟读者形成一种比较亲近...
《红楼梦》后三十回,到底是没写完还是丢了?脂批为何前后矛盾
《红楼梦》佚文仅三十回而已,通过脂砚斋零零散散的批注,基本上可以勾勒出后三十回故事情节的大致框架。可知,后三十回是真实存在过的,是脂砚斋亲眼看到过、读过的。另外还有一处明证,今本《红楼梦》开篇提到书名变迁,这一段应该不属于小说正文,而是脂砚斋对本书作的一大段回前批。其中写道:“后因曹雪芹...
流传天下的《红楼梦》如何从“朋友圈文学”走向经典?
南大图书馆古籍部老师介绍，早在清乾隆五十八年（1793年），《红楼梦》就曾搭乘南京商船“寅贰号”东渡日本，被皇家典藏。直至光绪十八年（1892年），日本人森槐南首次将《红楼梦》译成日文刊发，虽然他只翻译了第一章回，一经传阅，就引起了轰动，越来越多的译本大量刊行，掀起了一拨又一拨的红学热。展览现场...
脂砚斋笔下的《红楼梦》
《红楼梦》可供探究的话题太多了,比如脂砚斋,就像神秘的小精灵似的,又像是蒙着一层轻柔薄纱的解语仙子,其生平跟书里的未解之谜一样,让人牵肠挂肚(www.e993.com)2024年11月29日。脂砚斋重评石头记批注引发身份之谜脂砚斋的批注,模模糊糊地透露出对书中人物命运的先见之明。他曾拿着朱红色的笔,写下这么一段让人犯嘀咕的话:“此书...
“看不懂”的《红楼梦》,中学生最该学-虎嗅网
课本中,学生们要面对的“难啃”名著,不止有《红楼梦》一本,而市面上,倒是充斥着不少“能看懂”的白开水解读本。几年前,《新周刊》就曾批评过一本《白话全本红楼梦》,例如书中将第一回“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”变成了“甄士隐丢了女儿,贾雨村巧认知己”,完全丢失了汉字的灵韵,变得简陋、粗俗。
苏州织造与《红楼梦》渊源
著名清史小说家高阳曾在研究《红楼梦》史实时,曾指出第一个批注《红楼梦》的“脂砚斋”正是李煦之子李鼎。87版《红楼梦》影视剧中的贾宝玉红学家皮述民曾提出“脂砚即李鼎”,为此曾出版过一本《李鼎与石头记》(文津出版社,2002年版)其中提及“李鼎、脂砚斋、宝玉三位一体说”的解谜实证。
《红楼梦》:“阿”字定乾坤,脂砚斋到底是谁?
与《红楼梦》原本不同,脂砚斋在批语中频频前缀“阿”字,以示对某人的亲昵。“阿凤”一词出现的次数便尤为突出,综合众多抄本平均出现了七十余次。从脂评本中可以窥见,脂砚斋对于王熙凤的态度是逐渐发生转变的。起初,第七回的批语中提起王熙凤,脂砚斋的评价是“阿凤一生奸处”,说王熙凤持家心思细密,精打细算...
耗时5个月解读《红楼梦》,这个反内卷的年轻人“想开了”
6月初,抖音上一条450分钟深度讲解《红楼梦》的超长视频意外爆红。在以短视频为主要内容的平台上,这条耗时5个月制作的视频却获得了上亿播放量,并帮助其创作者米三汉成为了2024上半年“抖音涨粉最快”的作者之一。在米三汉的以往作品里,他从不露脸,只在视频里娓娓道来《红楼梦》《聊斋志异》《三国演义》...