庙为何叫庙,寺为何叫寺,寺和庙有什么区别?

在古汉语中,“庙”还能用来表示朝廷、或是皇宫贵族办公治事的地方,又被称作“前殿”。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧君。”在范仲淹的诗词文章中,我们都曾学过“庙堂”是朝廷的意思,但因为皇帝一遇到大事就爱跑宗庙里告知先祖,在这里讲事,于是庙堂便渐渐指代朝廷了。到了汉朝以后,因为古人重视生死之事,...

李媛:明代地方社会的宾兴礼仪

可以说明代的宾兴礼是在科举取士常态化以后,沿着以往历代礼士的传统,同时受到明代朝廷对状元及诸进士恩荣次第的影响,在地方社会逐渐形成的。尤其到了明中期以后,更与各地风俗紧密融合,受到民众的追捧,使得这一礼仪更为流行和普遍。明中期以后方志的记载显示出,这一典礼得到了朝廷和地方官员的认可和普遍重视,成为地方有...

中西互释下的媒介认知建构——以十九世纪Newspaper译名变迁为视角

19世纪前中期,西方gazette不仅可以指代各类报刊,更可以特指宫廷或官方报纸,这是newspaper不具备的差异化用法。面向中国阐释gazette,既要寻找本土的文化参照物,又要寻找它与newspaper进行区分的本土标准。中国古代媒介的信息来源差异,为西人提供了依据。作为最早与西方大众媒介形成参照关系的两种本土媒介,京报与辕门报的最...

南京破城后朱允炆并没有逃跑的时间,朱棣所谓当周公也是空谈

但是这段对话的内容,应该是反应了当时以及后世之人对于朱棣的看法。上文中的“成王”自然是指代朱允炆,“成王之子”即其幼子、年仅两岁的朱文圭,“成王之弟”是皇帝的弟弟吴王朱允熥。换句话说,虽然朱允炆驾崩了,但是朱棣如果真的想做周公,也并不是没有人可以辅佐。朱棣既然不想做周公,那么在攻取金川门...

赵红娟:感愤时事,托古慰志——茅维杂剧新资料的发现与内容探究

然次年二月,朝廷始有用茅维之意,四月凶仇闻之,先致参陷[7],并指使茅维乡人诬以毁冢和人命案。茅维六月被械送出京城,羁押候勘于禾中铺。羁押期间,还发生春疫,十四人瘐死狱中[8]。直至崇祯壬申(1632)夏,才得以释放。而经历过这些磨难的茅维,也是志气不减,这从其案结后所作《凌霞阁新著》《续商歌》《...

“牵羊礼”到底有多耻辱?为什么女子行礼后大多选择自尽?

宋朝昏君与佞臣勾结,专事打击异己,腐败享乐,毫无节操,由此导致的靖康之耻堪称中原王朝史上最受折辱的时刻,南宋抗金名将岳飞在《满江红》之中表达了他对北宋朝廷以及金人的愤恨:“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!”但令人感到讽刺的是,一心雪耻的岳飞,仍旧被昏君赵构、奸臣秦桧杀害以向金朝表示从属之意,经历了靖康之...

大手笔(河洛学堂)_新闻中心_洛阳网

首笔投资就上亿,真是大手笔;某名作家出了百万字巨著,真是大手笔……我们现在说“大手笔”,通常用来指代名作家或其著作,比喻规模大、有气魄、影响深远的计划或举措。《旧唐书·崔融传》中说:“融为文典丽,当时罕有其比,朝廷所须《洛出宝图颂》《则天哀册文》及诸大手笔,并手敕付融。”崔融负责写的大...

《满江红》最大的争议,迄今没有定论

一代名将岳飞冤死后,遭到了无休止的污蔑。秦桧大肆削改岳飞抗金的史料,毁弃岳飞的诗文、奏议。他命人将岳飞家中的文稿抄没,造成大批作品散佚,其子秦熺甚至删改岳飞生前呈给朝廷的奏章。此后数十年间,岳飞的后人几经波折,不断奔走,从蠹蚀灰烬之中,搜集岳飞留下的零章

他看不起王勃,一生“高开低走”,却写下一首诗,豪情万丈,令人血脉...

“凤阙”指皇宫,“牙璋”是古代发兵所用的兵符,这里指代奉命出征的将帅。朝廷刚刚下达了出兵的命令,身着铁甲的唐军将士们已然神速地到达了前线,将敌军重重包围。一个“绕”字,更是传神地写出了将士们行动的迅捷与在战场上的英勇威猛。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声。”...

宋代皇帝为何称“官家”?一个通俗称呼的专有化和神圣化过程

简言之,汉末“官家”一词的出现,是一种非具体的泛称,用于指代朝廷或政府,暂时没有与帝王划上等号。《三国志.魏书.乌丸鲜卑东夷传》在叙述东夷的风俗习惯时,也曾用“官家”来代指当地的部族政权或者是小朝廷,同时也证明“官家”此时并不尊贵。曹操