文化气息何以扑面
有评论称,游寿先生是先为学者,后为书家的,且书法达到的高度高于学术,作为外行,对此不便置喙,但我认为二者相得益彰,并行不悖。游寿先生本人也言:“许多老友以贱书有金石气,非侪辈所及,这不过是受我专业的影响。”文化气息的根脉在于读书,书卷气自然采集自书卷,得益于孜孜不倦的读书。游寿先生一生读过多少书已...
新华全媒+·文化中国行|非遗焕新力——金石拓印 书画博古
????金石博古画,是用墨把石刻和古器物上的文字及花纹清晰地拓在纸上,拓片制作完成后,在拓片上补绘花卉、山水书法等,集金石气息和笔墨韵味于一体。????“90后”青年钱夏玉是洛阳市非物质文化遗产代表性项目金石博古画的第四代传承人。对于这项技艺,她有着自己的理解,“金石博古画就像现在的‘PS’技术一...
金石拓印 书画博古
金石博古画,是用墨把石刻和古器物上的文字及花纹清晰地拓在纸上,拓片制作完成后,在拓片上补绘花卉、山水书法等,集金石气息和笔墨韵味于一体。“90后”青年钱夏玉是河南省洛阳市非物质文化遗产代表性项目金石博古画的第四代传承人。对于这项技艺,她有着自己的理解,“金石博古画就像现在的‘PS’技术一样,将拓片...
诸乐三:吴昌硕的画金石气较多,齐白石的画生活气较浓,各具特色
画家诸乐三先生说:“吴昌硕的画参金石气较多,齐白石的画则生活气较浓;吴昌硕以金石家的眼光去捕捉客观印象,齐白石则以直观去感受生活;故吴得朴茂,齐得鲜活。画面题句,亦各如其画,一如沉沙洗出之文,古意盎然;一如老稚篱角之谈,谐趣横生。”众所周知,在中国近现代画坛,两位巨匠——吴昌硕与齐白石,各自...
非遗焕新力——金石拓印 书画博古
金石博古画,是用墨把石刻和古器物上的文字及花纹清晰地拓在纸上,拓片制作完成后,在拓片上补绘花卉、山水书法等,集金石气息和笔墨韵味于一体。“90后”青年钱夏玉是洛阳市非物质文化遗产代表性项目金石博古画的第四代传承人。对于这项技艺,她有着自己的理解,“金石博古画就像现在的‘PS’技术一样,将拓片与绘画和...
济宁是锻造印人的熔炉
在碑学理论影响下,“济宁印人”取法碑石的相对较多,即使没有康有为所说的“三尺之童,十室之社,莫不口北碑,写魏体”那么夸张,至少也是相当可观的(www.e993.com)2024年10月22日。受到金石影响,“济宁印人”不再是标准划一的馆阁之风,他们特别强调篆隶意味,用笔运刀力求古法,富含金石古气。
什么玉能辟邪气,揭秘辟邪神器:哪种玉可以驱散邪恶气息?
什么样的美好玉能辟邪保平安玉是中华民族传统的喜爱瑰宝之一,被誉为“美玉造就美人,坚心存正气”。在古代文化中,人们普遍认为玉具有吉祥、辟邪、保平安的就是功效,并将其视为吉祥神异的所谓象征之一。根据玉的化身属性和特点,有几种特别能够辟邪保平安的自古以来玉石。
读孙慰祖篆刻近作|既有金石气,又有文人的“雅”意
无疑,古玺印传统是他篆刻创作的重要依托。古玺、汉印、元押,封泥、唐宋官印、玉印等等,凡是古来遗存的种种印式,在他的创作中几乎都能看到。通过对古印样式的借用,使他的作品表現出古典意味和金石气息,使自己的创作与数千年的篆刻历史相接轨。癸巳在传统与时风之间若即若离,在古与今之间穿梭贯通,因而他对古印...
钱夏玉:拓印金石 书画博古【组图】
钱夏玉:拓印金石书画博古组图非物质文化遗产项目金石博古画,是用墨把石刻和古器物上的文字及花纹清晰地拓在纸上。拓片制作完成后,在拓片或全形拓上补绘花卉、山水书法等,集金石气息和笔墨韵味于一体。
清气应归笔底来——金石书画中的廉洁文化
战国时期的印章“思言敬事”为箴言印,印面布有“日”字格,应属战国秦系古玺,简洁的四字印文内容,可谓古代士人规范自身思想行为的“座右铭”。清代吴咨的印章“清气应归笔底来”为随形章,语句出自唐代诗人方干的七律《雪中寄薛郎中》,印文线条婉转圆润,印面布局疏朗,透露出宁静淡泊的气息。