这部小说,每一步都令人意外
汪民安:清华大学人文学院教授。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。著有《亲密关系的核心是友谊》《论爱欲》《论家用电器》《现代性》《身体、空间与后现代性》《情动、物质与当代性》《绘画反对图像》等书。康堤:媒体人,播客《展开讲讲》《西西弗高速》主播。上下滑动,阅读更多信息↑??张悦...
活动报名 | 曾焱×汪民安×吴琦:艺术的自由与冒险
汪民安清华大学人文学院教授。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。著有《亲密关系的核心是友谊》《论爱欲》《论家用电器》《现代性》《身体、空间与后现代性》《情动、物质与当代性》《绘画反对图像》等书。吴琦《单读》主编,播客《螺丝在拧紧》主播。与项飙合著谈话录《把自己作为方法》,译有《...
吴琼×汪民安丨拉康反对福柯
汪民安,清华大学人文学院教授。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。著有《亲密关系的核心是友谊》《论爱欲》《论家用电器》《现代性》《身体、空间与后现代性》《情动、物质与当代性》《绘画反对图像》等书。主持人简介耿弘明,清华大学人文学院写作中心讲师。《雅克·拉康:阅读你的症状(修订版)...
汪民安:如何应对人工智能对人的奴役?丨天涯·新刊
启蒙的核心就是祛魅,既抹去上帝和权威的神圣性,也抹去自然的神圣性,这样就可以对自然进行征服和利用,而这种征服和利用是无止境的。这也就是欧洲从十七世纪开始逐渐完善、笃信的文化系统和观念系统。人从此栖身于这个系统中并被它所控制。这也是海德格尔所说的座架,一个总体性的现代性座架,一个“主体-科学-技术”...
为什么要写植物?
[13]汪民安于《游荡与现代性经验》(刊于《求是学刊》,2009年7月第36卷第4期)一文中写道:"在本雅明的笔下,现代都市中的游荡者既是现代性的产物,也是现代性的观察者……游荡者被现代都市生活所遗弃,但又深处都市生活的中心地带,以冷眼旁观的姿态观察着都市生活,他的视角是那些忙忙碌碌的都市男女所不具备的,正...
FIRST青年电影展 · FIRST PIONEER先锋创作丨新范式,正显影
为了寻找答案,本年度FIRSTPIONEER先锋创作单元迎来由汪民安、杨福东和张杨组成的独立评审团(www.e993.com)2024年10月21日。三位评审将潜入这些影像文本的深处,评选出本年度的“FIRSTPIONEER先锋创作·最佳短片”和“FIRSTPIONEER先锋创作·评审团奖”,发掘并表彰那些疾驰于时代浪潮之前的勇气。
一周文化讲座|我们必须谈论痛苦:诺奖得主古尔纳对谈作家格非|李洱...
巫鸿教授即将在三联书店出版的新书《天人之际:考古美术视野中的山水》,聚焦以视觉形式表现的“山水”,以年代为序,藉由考古新发现,重新思索中国山水画的起源和早期发展,勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。3月3日下午,巫鸿、彭锋、郑岩、李梅田、渠敬东、黄小峰六位来自绘画史与考古学的学者,将在芝加哥...
一周文化讲座|AI时代·城市空间·青年生活
除此之外,他们近几年还陆续出版了汪民安的《现代性》《身体、空间与后现代性》《论爱欲》。这些理论著作极具风格性,它们既清晰生动又积极回应当下生活。12月16日,在先锋书店五台山总店,汪民安老师将与华东师范大学政治与国际关系学院教授姜宇辉、出版人杨全强、南京大学艺术学院特任副研究员尉光吉一起,跟读者聊聊福柯...
一周文化讲座|如何让大众重新爱上文学阅读
“巫史传统”说的提出,为理解中国文明的起源与特质提供了极具启发性的思路。新世纪以来,不少学者从儒学、经学、礼学或文明比较等多个维度,重新聚焦于中国文明理想及思想源流的形成,或“原儒”,或“明礼”,新见迭出,从各自的角度回应或接续了李泽厚先生的“巫史传统”说。本期三联学术论坛以“巫史传统”与“礼乐...
图书馆2019年9月新书3976册书目
9教学变革的形上之思柳士彬著北京师范大学出版社G420/1710制度变革与大学发展胡钦晓著北京师范大学出版社G649.22/911教育历史与文化的沉思张良才著北京师范大学出版社G52-53/2512德育的道德本性唐爱民著北京师范大学出版社G41/613权力与媒介:近代中国的政治与传播马建标著北京师范...