继承鉴真精神 促进友城发展 “2022鉴真东渡纪念活动”助力中日...

鉴真历经12载磨难,终于在753年成功东渡日本,并前往奈良创建唐招提寺,与从日本奔赴中国的“遣唐使”等一起,缔结了中日友好的纽带。这一纽带在约1300年前,将奈良与西安紧紧地联系到了一起。坐落于现今奈良地区的“平安京”,作为当时日本的京城,仿效唐朝的首都长安,也就是今天的西安建成。为了继承并发扬这一友好历...

清华将展“日本与中国汉唐时期文化交流”

178赵绪成(1942-)《鉴真东渡图》(1980年)十六国前燕,嵌松石连珠纹金珠,朝阳县文物管理所十六国前燕,金珰,朝阳县文物管理所十六国前燕,鎏金铜刻凤纹山形箭箙饰,朝阳县文物管理所十六国前燕,鎏金铜马蹬,朝阳县文物管理所南朝,朱雀画像砖,襄阳市博物馆南朝,莲花纹画像砖,襄阳市博物馆唐,禅宗七祖菏泽...

特展| 跨越两国的审美:日本与中国汉唐时期文化交流

178赵绪成(1942-)《鉴真东渡图》(1980年)十六国前燕,嵌松石连珠纹金珠,朝阳县文物管理所十六国前燕,金珰,朝阳县文物管理所十六国前燕,鎏金铜刻凤纹山形箭箙饰,朝阳县文物管理所十六国前燕,鎏金铜马蹬,朝阳县文物管理所南朝,朱雀画像砖,襄阳市博物馆南朝,莲花纹画像砖,襄阳市博物馆唐,禅宗七祖菏泽...

画卷中的鉴真东渡历程

在唐代,两位高僧完成了两次著名的文化交流之旅,一次是玄奘西行,另一次就是鉴真东渡。巧的是,两位高僧的艰难旅程,都被他们的传人绘制成了长卷。只不过这两幅长卷都不在国内,而是在日本。描述玄奘西行的是《玄奘三藏绘卷》,由日本僧人绘制于14世纪;描绘鉴真东渡的《鉴真和上东征传》,同样是在七百多年前,由一位叫...

日本平安贵族们的香气美学 | 香道

香,是平安时代贵族风雅生活中的重要元素。用香薰衣、室内燃香、携带香物,互送香礼,贵族们对香的偏好,为平安王朝更增添风雅情趣。日本对合香的广泛使用,是从唐代僧人鉴真东渡日本之后。鉴真东渡日本时,置办了大量药材和香药,《唐大和尚东征传》中记载鉴真带去日本的香药有:...

鉴真东渡:对日本文化的贡献

鉴真还带去了中国天台宗(注文:天台宗,也称“法华宗”,中国佛教宗派之一(www.e993.com)2024年11月22日。)的主要著述。他在唐招提寺曾开讲天台三大部经。后来,经日本最澄和尚的努力,天台宗成为日本佛教重要的宗派之一,在平安时代(注文:平安时代,日本历史上幕府政治以前以平安京(今京都)为京城的时代,始于794年,终于1192年。)大大发展,对平安时代文...

李品:中国园林和日本园林之间有什么相似和不同?

1.重形时期(约公元550年-1100年,飞鸟中期至平安后期)552年,百济圣明王襛遣使向日本献金铜释伽牟尼佛像及经书,佛教开始传入日本。558前后,中朝工匠东渡日本,开始建寺造佛,兴建庭园,但是此时的佛教是作为统治工具而非信仰被日本新兴势力所接受与利用。603年,圣德太子制定了《冠位十二阶》,其中将“笃信三宝”列...

日本人每天都吃纳豆,这是真的吗?

先介绍一下纳豆的由来,那都是黄豆经过纳豆菌发酵而来的豆制品,最早产生于中国,由鉴真东渡时期引入日本,从此在日本的风靡程度非常热烈。最早有关于纳豆的文字记录,那是日本平安时代的产物,那时候有一本书叫做《新猿乐记》是藤原明卫写的。里面出现了“盐辛纳豆”的说法,日本人给与了第二个名字那就是“唐纳豆”。

2018年博物馆压箱底的文物有哪些

《丧乱帖》的流传十分有序,日本史书《扶桑略记》中记载,鉴真东渡带来王羲之真迹一帖,据日本学者考证应该就是《丧乱帖》。《丧乱帖》是王羲之公认的最重要的作品之一。学界连《兰亭集序》都有过争议,因为其笔法太慢,算计复杂,不像是酒后的作品,但是对《丧乱帖》,那就只有一片叫好之声,因为无可挑剔。