“感谢您的帮助,让我们在500年的寻根之旅中找到归宿”
正月初十那天下着雨,竹林村刘庆勇、刘胜创他们正在校对续修家谱,夏邑人来了。他们家谱前言与东明的很相似,老坟的位置在刘乡北边、小园南边,双方都予以确认。他们口传下来的祖坟里面有石碑石谱,这一点倒是和族谱里的说法一致;包括出走的原因这一点,基本上和老年人的说法一致。夏邑宗亲找来后,刘庆勇、刘胜创...
行龙|刘大鹏及其《退想斋日记》
在写作方法上,沈氏认为“本书最有意义的贡献在于它提供了一种微观史的范例”,虽然它不像西方典型的利用档案资料和司法调查撰写的微观史,而是以《日记》和刘氏其他作品如《晋祠志》及地方史志资料,尤其是对刘氏后人及赤桥村人的口述访问为基础材料,“借鉴运用了微观史研究方法的一些基本元素——对个体生命和观念的具...
重庆刘氏一门六代教书育人 200年家风薪火相传
刘沅的孙辈刘咸焌、刘咸燡在成都创办了尚友书塾。书塾分幼学、少学两班,后又设研究班,分层级培养学生,初具近代大学教育雏形。“祖辈中流传一句话:‘槐轩教学上迄红顶子,下迄讨口子’。意思是祖辈教学倡导有教无类,家贫学子一样上学。”刘茜称,在清末民初至抗日战争前期,“槐轩”的众多弟子先后任教办学,桃李...
家谱序言40篇范文欣赏(二)
钟氏宗族源远流长,祖居皖(现安徽省)安庆府潜山县,自钟宗善公这一支脉家谱记载。1768年钟克攸公等修谱了前四百八十余年,由钟宗善这一支脉一世到十四世繁衍经历,这部宗族史共记载三卷,一卷载谱引,源流,序、篆修、宗谱序。钟氏宗谱凡例,家规家训、朱子格言、礼寇、原派、续派,二、三卷记载各房世系,由于清朝...
常州一老师花4年半完成39位常州进士"个人档案" 图
整理与考述,于近期初步完成《顺治丁亥科常州府进士群体考述》初稿,对顺治六年(1649)年常州府39名进士具体考述,以及金坛、溧阳共8名进士的前期资料收集整理,体量多达43万字,内容涵盖家世、生平、著述及社会交往等多个方面,考察对象不乏江南望族之毗陵庄氏、刘氏、孙氏、诸氏以及宜兴蒋氏、无锡顾氏家族中的众多历史...
数典不忘祖——赤峰的家谱文化
翁牛特旗五分地镇五分地村刘氏家谱身为赤峰人,作为移民的后代,在社会主义新时代,唯有创造,不忘初心,砥砺奋进,在历史前进的逻辑中前进,在时代发展的潮流中发展,才能发扬光大我们的未来,才能实现中华民族伟大复兴的中国梦(www.e993.com)2024年9月9日。本文根据《移民文化》等书籍整理
李昕:我与那些名家的不解之缘
该书出版后,引起了业界广泛探讨。上海交通大学人文学院文学研究所所长夏中义将刘再复推崇的三大理论(性格组合论、文学主体论、国魂论)系统地归纳为“刘氏三论”。而《文学的反思》一书,也被后来的学术界认作是“三论”最有力的代表作品和中国现代文学中主体论文艺学最重要的参考文本。
中国历史的祛魅:评《中国历史研究手册》
因而陈寅恪作为晚清督抚后人,虽然深知时事,但却有意压制,怕自己下笔时动感情,除了指导石泉研究甲午战争前后时局外,一生都极少去碰这段历史。这也是为什么法国年鉴学派的历史学家布罗代尔在《法兰西的特性》一书开篇就说:“我竭力要像介绍另一个国家、另一个民族那样来介绍法国,就当它不是我的祖国。夏尔·佩吉曾经...
中国家风教育难敌世风 折射教育之惑(组图)
去年,刘氏家族在时隔88年后,完成了第16次续修家谱的任务,在祖先确定的22条家规基础上,结合实际修订成10条家规。“好的家风肯定需要道德和法律的双支撑。”刘建军认为,祖先定下的家规,都是参照当时的法规条文和道德标准制定的,触犯家规就很容易逾越法律和道德的底线。“孩子如果不诚实、不守信、不勤劳,习以为常后...