经典名句“道可道也,非恒道也”|古本《道德经》精解1

古本:道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。什么是“道”?“道”的本义是道路,《道德经》的“道”也是指道路,特指任何事物(包括人)存在的道路。任何事物要存在,自身必须是一个整体,否则就不能存在。一颗露珠为什么能够存在?因为它自成一个整体,具有相对稳定的规模。一旦太阳出来,这颗露珠被蒸发后就...

「道可道,非恒道」,道如果真的一直在变,那我们如何悟道呢?

而「非恒道」,就是讲的无常,‘道’作为用的时候就是无常,会呈现成为各种‘名’,所以就是后面的「名可名」。但是‘道’是‘定’的状态,是不增不减、不生不灭的,只是因为道要以‘名’的方式呈现,所以给人一种「非恒道」的感觉。「非恒道」即是‘名’,是再说,‘道’以‘名’的方式,运用在万事万物...

“道可道,非常道。名可名,非常名”表明“道”是天地万物的本原

道可道,非常道;名可名,非常名然而,考古新发现,提供了重新解读老子此语的契机。马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本,和北大汉简《老子》中,“非常道”“非常名”皆为“非恒道”“非恒名”,《老子》第一章中的四处“常”字,原本都是“恒”。研究者认为,这是因为汉代为了避汉文帝刘恒之名讳而改之。另,上述...

何益鑫 : “道法自然”:本原的两重分化及其统一

故曰:‘道法自然’。”(王安石,第50页)吴澄说:“道之所以大,以其自然,故曰‘法自然’。非道之外别有自然也。自然者,无有无名是也。”(吴澄,第35页)魏源说:“道本自然,法道者亦法其自然而已。自然者,性之谓也。人而复性,则道之量无不全矣。非谓人与天地辗转相法,而以道为天地之父,自然之子,并王为域...

任何事情都不是绝对的 | 直播节选|恒道|恒名|开篇|道可道_网易订阅

老子开篇就说,你们可不要执着呀。道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。你们可不要执着一个道,执着一个名。一旦执着,可就理解不了道了。所以千万不要相信我说的任何一句话,但也千万不要不相信。不相信你学什么?相信了你学什么?所以道可道也,非恒道也,名可名也,非恒名也,这也很玄妙的。既得相信又...

9.16午盘播报!道可道非恒道,股啊股说不清

9.16午盘播报！道可道非恒道，股啊股说不清1.可转债整体行情(www.e993.com)2024年11月16日。截止上午收盘，可转债市场成交额275亿，和上一个交易日相比减少24亿，转债方面依然全面下跌，跌幅相对于昨天有所减少。昨天小票崩的多，今天大票崩的多，轮番上阵交替下跌。2.午盘行情。早盘低开接着小幅拉升，涨幅靠前的板块有计算机设备、白色家电...

道德经中的“道可道,非恒道”的解释

第一个道,名词,指老子提出的道这个名词,可,其意是可以,第二个道,可道的道是动词,是可以述说清楚的,表示可以说的,第三个道,非恒道中的道是名词,也就是指第一个道,就是说老子提出来的这个道,指恒久以来平常一直在用的道这个名词,也就是说在老子之前常用的道这个名词是指什么?

《老子》:模糊的作者迷糊的道

《老子》开篇第一句话就是:“道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。”有的版本“恒”写作“常”,那是为了避汉文帝刘恒的讳而改的。这句话怎么断句、怎么理解、怎么写,都是见仁见智的问题。道、玄牝、无为、守雌……全书充满了天书一样的语言,玄之又玄,想破头都难懂。按照老子的说法,“道”是终极的...

道·十日谈:道中包含了三个境界

虽然说法不同，各有侧重，但意思都是知本道、明可道、行悟道，都是智慧之道。在境界变化之中，不执、不迷、不落，这是智慧之道。道见的智慧，既是可道的进一步发展，也是向本道的回归，又是本道与可道之外的第三条道。因此“道可道，非恒道”中的第三个“道”字，指的是悟道，也是所悟的恒道。

《老子》:模糊的作者迷糊的道(子曰诗云)

《老子》开篇第一句话就是:“道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。”有的版本“恒”写作“常”,那是为了避汉文帝刘恒的讳而改的。这句话怎么断句、怎么理解、怎么写,都是见仁见智的问题。道、玄牝、无为、守雌……全书充满了天书一样的语言,玄之又玄,想破头都难懂。按照老子的说法,“道”是终极的...