9岁女孩李静训之墓,堆满绝世珍宝却无人敢碰,皆因4字诅咒

而这四个字,亦是来自垂垂老矣的杨丽华悲戚万分而又痛不欲生的心——用这世间最恶毒的诅咒,保护这世间最心爱的外孙女,事死如事生,在参加李静训的葬礼时,杨丽华也和千千万万普通的老人一样,希望自己的外孙女可以在另一个世界依旧做一个快快乐乐的小孩,不被贪婪之徒打扰她死后的清净。三、身染重病九岁而夭,...

北大副校长王博:中国哲学的春夏秋冬|儒家|法家|道家|韩非|墨家|...

故舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也,人不贵则舆售,人不死则棺不买。情非憎人也,利在人之死也。舆人匠人的希望他人富裕或者死亡与爱憎无关,唯一的理由是利益,这正是韩非揭示的人与人之间关系的真相。不过,最让很多人无法接受的是韩非对于父子之亲的理解。我们知道,...

形容雕琢玉的匠人的句子,精雕细琢:揭秘玉匠人的技艺与故事

就像珍珠在贝壳中沉积,一个人也需要经历各种经历、学习各种知识和技能,才能真正展现出他们的特别魅力。我们还可用“宝石璀璨”来形容把人雕琢成好玉。宝石是由一块块原石经过雕琢、切割和抛光后变得璀璨夺目的,同样,把一个人雕琢成好玉也需要不断地磨砺、修炼和提升。只有通过不断地自我完善和追求卓越,一个人才能...

“陕西文物探探探”国际博物馆日特别报道:国博馆藏之“陕西重宝”

类似的彩陶盆在半坡遗址出土了很多件,多作为儿童瓮棺的棺盖,可能是一种特制葬具。古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案,这应与当时的图腾崇拜和经济生活有关。半坡人在河谷阶地营建聚落,过着以农业生产为主的定居生活,兼营采集和渔猎,这种鱼纹装饰是他们生活的写照。另外,人面由人鱼合体而成,人头装束奇特...

孟学研究 | 杨海文:职业选择与重建道德社会——《孟子·公孙丑上...

故与人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也,人不贵则舆不售,人不死则棺不买,情非憎人也,利在人之死也。故后妃、夫人、太子之党成而欲君之死也,君不死则势不重,情非憎君也,利在君之死也。(《韩非子·备内第十七》)...

庄子谈处世之道:人皆知有用之用,而莫知无用之用也

轻用民死,死者以国量,乎泽若蕉,民其无如矣!回尝闻之夫子曰:‘治国去之,乱国就之(www.e993.com)2024年11月19日。医门多疾。’愿以所闻思其则,庶几其国有瘳乎!”仲尼曰:“嘻,若殆往而刑耳!夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。古之至人,先存诸己而后存诸人。

圣人,也“唯利是图”?是的!圣人也很势利!懂了这个才懂人性!

而我们常讲的道德也是利,仁义也利。这些利都是长远的利,广大的利,而非狭义的利,金钱上的利。韩非子说“利”——经商与利益舆人成舆,则欲人之富贵,匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也,人不贵则舆不售,人不死则棺不买,情非憎人也,利在人之死也。——《韩非子·备内》...

宫玉振:曾国藩能成大事,因为悟透这一道理

韩非子曾经挑战过儒家,说:“舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。人不贵,则舆不售;人不死,则棺不卖,情非憎人也,利在人之死也。”做车的工匠做了车,就希望富贵的人越多越好;做棺材的做了棺材,就希望人死得越早越好。

人物| 跌宕起伏,气势奔放:《寒食帖》文如其人,恰是苏轼一生写照

也拟哭途穷,死灰吹不起。读到这里,也请读者别忘了,苏轼可是著名的“豪放派”词创始人,知识分子的矫情劲儿演变成“君门深九重,坟墓在万里”这样苍凉的独白,读来更是铿锵豪迈,没有一丝扭捏之感。通篇以行书写就,一气呵成,每一笔都随着心情跌宕起伏,有感而发,自然通达,苏轼的字与诗文相比毫不逊色。在两次...

另眼看电信高管换岗 市场非上帝在6天中建成

两千年前,韩非子就一针见血地指出,“故舆人成舆则欲人富贵,匠人成棺则欲人夭死也,非舆人仁而匠人贼也。人不贵则舆不售,人不死则棺不买,情非憎人也,利在人之死也。”换岗能够抑制“恶性竞争”的观点,无论在商业、政治还是人性上都是站不住脚的。