秦潇|传统法律文化的多元性与现代意义_阅读_民主与法制网 国家...
2022年6月21日 - 民主与法制网
综合了李悝、吴起、慎到、商鞅、申不害等前期法家学说,并吸收了黄老思想,建立了“以法为本”,法、术、势相结合的较为完整的法治理论;从墨家中又吸收了“尊君”“尚同”“尚贤”思想,提出“贵贱不相逾,愚智提衡而立,治之至也”的平等法律观,强调立法须任公去私,反对特权。
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法家思想的局限
2016年4月25日 - 中国侨网
韩非说:“贵贱不相逾,愚智提衡而立,治之至也。”认定维持以君主为最高权威的社会等级秩序,就是社会治理的最高境界。他一再要求君主应当依法施政,是认为“法不信,则君行危矣”。在他看来,法治实施的目的是为了制裁臣民的“不轨”,维护君主的权势地位。韩非曾告诉君主:贵、尊、威、势是君主专有的四样美好属物,...
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法家思想的局限-光明日报-光明网
2016年4月25日 - 光明网
韩非说:“贵贱不相逾,愚智提衡而立,治之至也。”认定维持以君主为最高权威的社会等级秩序,就是社会治理的最高境界。他一再要求君主应当依法施政,是认为“法不信,则君行危矣”。在他看来,法治实施的目的是为了制裁臣民的“不轨”,维护君主的权势地位。韩非曾告诉君主:贵、尊、威、势是君主专有的四样美好属物,...
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