古代为何禁止“同姓”结婚?却不禁止“近亲”?不怕后代出问题吗

此外,“同姓不婚”还蕴含着更深层次的文化意义和社会功能。《国语·晋语四》中记述:“晋平公欲娶同姓之女,史墨曰:‘同姓不婚,惧不殖也。’”史墨的劝谏,既是对生物学原理的朴素运用,也是对政治智慧的展现。通过联姻,各氏族得以在血缘上相互交织,增强了整个社会的凝聚力与稳定性,为后世的国家统一与民族融合奠定...

《礼记》“同姓不婚”理念及其对后世的影响

因此,为了保证氏族的人口兴旺和体质健康,同姓不婚就成为氏族社会的风俗习惯、铁的规则。这一古老的风俗仍被周人牢记遵循。《左传·僖公二十三年》说,“男女同姓,其生不蕃”,《国语·晋语》曰,“同姓不婚,惧不殖生”,说的都是如果男女同姓结婚,后代人口就不会旺盛、健康。第二,为了防止氏族内部因为抢夺女人而...

古人的“同姓不婚”,就当时来说,很有些道理

《左传.昭公元年》载:“内官不及同姓,其生不殖。”又云:“男女辨姓,礼之大司也。”内官,即嫔妃;司,即关键。这是说,同姓而婚,必影响生殖,因此是“礼”之关键。此年,是公元前541年。《国语.晋语四》亦云:“同姓不婚,恶不殖也。”中国古代的“姓氏”,自周代始兴盛。“同姓不婚”的习俗、制度,亦...

“指腹为婚”起源何时?如何变成陋习的?

“同姓不婚”是古人出于伦理和生理两方面的考虑,具有非常科学的依据。如《国语·晋语四》:“同姓不婚,恶不殖也。”《左传·僖公二十三年》:“男女同姓,其生不蕃。”认为同姓通婚将影响种族的繁衍和后代的素质,从现代来看非常科学。这制度另一个原因也是由于古代政治需要,用来缔结不同种姓之间的联盟纽带采取的优生...

古人为何坚守“同姓不婚”?即使没血缘关系也不行

这一观点认为禁止同姓为婚是在于避免亲近繁殖带来的不利因素。周人已十分清楚同姓相婚会造成后代的畸型和不育,不利人口蕃衍和继嗣,所以便作了同姓不婚的规定。《左传·僖公二十年》记载:“男女同姓,其生不蕃。”又《左传·昭公元年》载:“侨闻之,内官不及同姓,其生不殖,美先尽矣,则相生疾,君子是以恶之...

为什么古人规定同姓不婚?不仅仅是生育质量

不仅仅是生育质量夏商时期,规定同姓之间,同一家族经过五代之后,就可以通婚了(www.e993.com)2024年11月11日。而到了西周时期,则严格规定同姓“虽百世而婚姻不可通。”西周的统治者认为“男女同姓,其生不蕃”。《国语》记载:“同姓不婚,恶不殖也。”就是说同姓的男女通婚,会出现畸形儿、痴呆儿或不孕不育症,严重影响后代的生育质量。《魏书》...

续我宗族、固我盟邦,宗法分封制背景下,“同姓不婚”的政治智慧

周代遵循血缘原则,以宗法制和分封制作为治国安邦的基本原则,建立了以“同姓不婚”为策略的一整套礼仪制度,维系和强化了周代的社会秩序体系。在周代,“同姓不婚”是一种为了政治的必然存在,除了延续宗族统治的需要,更是一种联系诸族群之间良性互动的特殊政治形态,它的存在和周代政治、社会和文化多重因素都有关系。

娶妻不娶同姓,古代为什么“同姓不婚”?真相让人脊背发凉!

除了重人伦,同姓不婚还有助于优生。《左传僖公二十三年》记:“男女同姓,其生不蕃。”《国语·晋语四》也称:“同姓不婚,恶不殖也。”不娶同姓,就可以和其他宗族结成姻亲关系,由此扩大本宗族影响与力量。《礼记·郊特性》:“娶于异姓,所以附远厚别也。”...

五大理由支撑,为啥宋仲基宋慧乔被质疑“同姓不能婚”

这一观点认为禁止同姓为婚是在于避免亲近繁殖带来的不利因素。周人已十分清楚同姓相婚会造成后代的畸型和不育,不利人口蕃衍和继嗣,所以便作了同姓不婚的规定。《左传·僖公二十年》记载:“男女同姓,其生不蕃。”又《左传·昭公元年》载:“侨闻之,内官不及同姓,其生不殖,美先尽矣,则相生疾,君子是以恶之。

古人讲“男女同姓,其生不蕃”,啥意思?为何古代同姓不能结对?

属于同一个氏族的男女不能结婚,也就是“同姓不婚”。如《通志·氏族略》云:“姓,所以别婚姻,氏,所以别贵贱。”,氏,作为父系社会的产物,能够体现一个人的地位。《左传·隐公八年》记载:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。”由此可见,姓为氏之本,氏由姓而出。