廖彬宇先生诗说中国之平易近人

赞曰:李之英主,实惟献文。粃粺尽去,淑慝斯分。河、陇归地,朔漠消氛。到今遗老,歌咏明君。历史是无法再来的,历史也无法以今视古,横加苛责的。每个人都活在特定的历史时空里,而难以打破自身优劣长短的魔咒。宣宗可贵之处,在于并不为命运的磨难所困缚,生于苦,长于苦,洞知苦,平易近人,竭尽所能。若彬宇先...

古诗文赏析:万马齐喑 出自于苏轼《三马图赞》

范纯仁对司马光说:“王安石制定的法令有其可取的一面,不必因人废言。”他希望司马光虚心“以延众论”,有可取之处的主张,尽量采纳。可惜司马光并不以此为意,只把范纯仁的看法当作耳边风。司马光尽废新法,不能不说他带进了自己的个人情绪的影响。苏轼、范纯仁等人相当惆怅地叹息:“奈何又一位拗相公”。

为母当如程夫人

司马光对程夫人贤惠的内涵,给予了准确而深刻的诠释。一门父子三词客,千古文章四大家。苏轼、苏辙兄弟能光耀苏门,成为文坛大家、国家栋梁,一代贤母程夫人功莫大焉。能拥有这样的母亲,苏氏兄弟何其幸也!能养育出苏轼苏辙这样的孩子,苏母程夫人又何其贤也!赞曰:孝恭勤俭仁为本,春风化雨润无声。不求回报不留名...

武则天崩逝后三朝政局不稳,对武则天的评价也有过争议

更没有清算武则天历史地位的意思,这在敬晖等人给唐中宗上书当中表现得很清楚:“则天皇后临御帝图,明目达聪,躬亲庶绩。则有谗邪凶孽,诬惑睿德,构害宗枝,诛夷殆尽。”没有说武则天如何如何,只是说有坏人蛊惑,并把矛头直指武三思等人。

综上所述,足以证明,司马光对汉武帝的评价是准确的

在这段文字中,班固称赞了汉武帝的雄才大略,而司马光却是这样评论汉武帝的:孝武穷奢极欲,繁刑重敛等,与秦始皇几乎相同,而秦亡,汉却兴,是因为孝武能尊崇先王之道,知道应该遵守什么。尤其是晚年能改过,所托的顾命大臣霍光等得力,才避免了亡秦之祸。

任兆杰︱另一种“隋唐英雄”

司马光对比第一种和第三种记载,下断语曰:“按文昇与二人俱为留守官,不容独免,今从《唐本纪》(www.e993.com)2024年11月24日。”即便如卫文昇本传所言,他见大势已去,卸去守城之责,但毕竟位在阴世师、骨仪二人之上,诚如司马光所言,城破之后,不容独免。何况卫文昇于高祖有杀子之仇:“卫文昇为隋守长安,乃收皇族害之。”(《大唐新语...

一个理想主义者的千年遗产:王安石和“熙宁新政”

在一场和“天下流俗”的孤独战争中,王安石几近众叛亲离。在历史的吊诡中,他无意中也成就了他的朋友兼政治对手们的历史遗产,其中最杰出者当属司马光、苏东坡。在被他驱逐的日子里,一个完成了史学巨作《资治通鉴》,一个则以个人的命运多舛成就了“诗家之大幸”。

厚重伊川: 文彦博伊洛足迹录

神宗《赐太师文彦博》赞曰:“四纪忠劳著,三朝闻望隆。享兹难老祉,报在不言功。富矣勋弥大,居焉貌甚冲。西都旧士女,白首伫瞻公。”元丰四年(1081)五月,洛阳士大夫及百姓出于对文彦博的尊崇,在资圣院为文彦博建立生祠,塑文公像于其内,取神宗诗意,名曰“伫瞻堂”,司马光题写隶书匾额悬挂堂门。元丰六...

《古文观止》里10篇经典短篇古文,全是经典,一生一定要读一次!

宋代:司马光古者谏无官,自公卿大夫,至於工商,无不得谏者。汉兴以来,始置官。夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃於一官使言之,其为任亦重矣。居是官者,常志其大,舍其细;先其急,后其缓;专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者,犹汲汲於利也,其间相去何远哉!

古人诗词中的重庆,一起来感受巴渝古韵之美!

此后,云篆山便成为不少文人慕名而来的地方,清代四川川东道张九镒用诗句“卷舒窈而曲,宛然成篆文”,解释了云篆山的得名原因;清代重庆知府王梦庚则留下诗句“云山势绵亘,横结万叠云”,来赞美云篆山气势雄伟、变幻万千之美;此外,清代文人周开丰、姜会照等人也曾穿径登峰,留下吟咏云篆山的诗篇。