丹青翰墨里的苏轼美学——《无尽藏:苏轼的书画艺术精神》写作谈
书名“无尽藏”,取自苏轼名篇《赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”其意为,苏轼的书画艺术精神如同大自然的馈赠,是后世艺术创作者无穷尽的宝藏。书籍和展览,殊途同归,目的是让读者用心去体会经典的古代书画,与...
内耗太多的人,一定要读读《赤壁赋》
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”虽然“乌台诗案”差点让苏轼丧命,虽然贬谪的日子很是艰苦。但在这个夜晚,江山的清风,山间的明月,尽是他可以享用的。于是,苏轼与友人欣赏着美景,狂喜而笑,开始推杯换盏,畅怀豪饮。
苏轼—— 留给中国艺术的无尽宝藏
中国日报8月6日电(记者赵旭)"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也..."这是苏轼于宋神宗元丰五年(1082年)被贬黄州(今湖北黄冈)期间所做的《后赤壁赋》中的一句,而南京博物院正在举办的大展《无尽藏——苏轼的书画艺术精神》,展览名称正式源...
沈周《芳园独乐图》:取月用风无尽藏,傍花随柳足闲心
“取月用风无尽藏”出自苏轼的《赤壁赋》。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。好,到这里。
沿着长江寻找逝去的故事,以手足之情写下“三峡记”|新年书单
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”...
文人风骨 光耀千年——“无尽藏——苏轼的书画艺术精神”展览走笔
赤壁图和《赤壁赋》也成为后世文人反复描绘和书写的题材(www.e993.com)2024年10月19日。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”推而广之,苏轼的书画艺术精神也是后世艺术创作者无穷无尽的宝藏。
也宜风雨也宜晴 读莫砺锋先生《漫话东坡》
于是,当《赤壁赋》中的“客”为“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”而难免心怀忧戚时,东坡会从另一个角度指出“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”,并恬然满足于江风山月“取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”。当东坡于杭州通判任上游赏西湖时,更是写下了题咏西湖的千古绝唱:“...
原来苏轼贡献了那么多成语
取之不尽用之不竭出自苏轼的《赤壁赋》:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。形容资源非常丰富。出人头地北宋嘉佑年间,四川的苏轼到京城汴梁参加进士考试,主考官欧阳修看到苏轼的试卷以为是自己朋友的,将本应取第一名...
经典育儿:30篇经典古文推荐|先帝|太守|孟子|孔子|韩愈|太宗|天下...
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣...
得意之时淡然,失意之时坦然。丰子恺漫画100幅,总有些细节在不经意...
劳动节特刊的读者不是劳动者让人印象最深的也许是丰子恺的儿童画。他细细地描画家中的儿女:放飞纸鸢的欢喜、认真玩耍的快活、想要摘月亮的天真。人们常赞他有童心,我却觉得那其实是因为丰子恺蹲了下来,用和孩子一样的视角看世界,也赢得了孩童世界的钥匙。