龙腾四海 凤舞九天(古人与龙)

魏晋时期人杰辈出,卧龙凤雏又何止一二?洛阳文学社团“竹林七贤”的领军人物嵇康,虽有英俊外表,锦绣文笔,却愤世嫉俗,拒绝从政,宁愿躲在洛城的角落里打铁,也不肯与弄权者同流合污。文人奉其为精神楷模,称赞嵇康“龙章凤姿,天质自然”,风采出众。这个评价可算是恰如其分。龙凤呈祥,万事如意凤凰整体“雌化”,应...

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魏晋时期人杰辈出,卧龙凤雏又何止一二?洛阳文学社团“竹林七贤”的领军人物嵇康,虽有英俊外表,锦绣文笔,却愤世嫉俗,拒绝从政,宁愿躲在洛城的角落里打铁,也不肯与弄权者同流合污。文人奉其为精神楷模,称赞嵇康“龙章凤姿,天质自然”,风采出众。这个评价可算是恰如其分。龙凤呈祥,万事如意凤凰整体“雌化”,应...

老子求真|孔子说:“吾今日见老子,其犹龙邪?”

究竟哪个才是老子呢?司马迁也只是说“世莫知其然否”,概叹“老子隐君子也”。这说明在汉代时,世人关于老子身份身世就已经搞不清楚了,司马迁所依据的材料中传说多于事实。为什么会这样?“老子,隐君子也”,这句话可能道出了其中的真相。老子是一位隐士,他无意于仕途,以无为无名为务。按照他自己的理论,圣人处无为...

其犹龙耶?

这样的神光离合、乍阴乍阳,若用最具体也最形象的字眼形容,那么,应该就是孔子所感慨的,“吾今日见老子,其犹龙耶?”是的,老子之后,又两三百年,张良圯上偶遇的黄石老人,在司马迁的妙笔下,忽隐乍现,见首不见尾,不正也是“其犹龙耶”?当然,如此的无以名状、难以捉摸,免不了要引来某些“认真”的文人学者的不...

历史上曾有人羞辱老师,其结局悲催 而尊师者,大多取得非凡成就

历史上另一个特别尊师的故事,发生在宋代。也就是历史上有名的程门立雪的故事。在北宋时期,福建有个叫杨时的进士,他特别喜好钻研学问,到处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后,又将杨时推荐到其弟程颐门下。杨时那时已四十多岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师敬友。

史书暗示其羽化登仙龙行天下

“羽仙岩”,顾名思义就是“羽化显圣之造像”(www.e993.com)2024年11月29日。从“羽仙岩”到“老君岩”,叫法的变化恰透露了老子羽化登仙显圣的信息。据专家分析,清源山中坐落的老君造像,大约形成于唐代,也就是在老子“莫知其所终”之后。据此推论,很有可能老子出关羽化云游千日之后,至清源山的罗、武二山之下显圣(即“羽化造像”)。

老子出关迷踪考:史书暗示其羽化登仙龙行天下

“羽仙岩”,顾名思义就是“羽化显圣之造像”。从“羽仙岩”到“老君岩”,叫法的变化恰透露了老子羽化登仙显圣的信息。据专家分析,清源山中坐落的老君造像,大约形成于唐代,也就是在老子“莫知其所终”之后。据此推论,很有可能老子出关羽化云游千日之后,至清源山的罗、武二山之下显圣(即“羽化造像”)。

以水为镜 可美其外表;以人为镜 可美其人生

但周舍死后自己身边没了可以督促其进取的镜子，所以不自觉地会放松自己，赵简子才会哭着说：“我听说一千张羊皮的价值比不上一只狐狸的腋毛，一堆人对你唯唯诺诺，不如周舍一个人直话直说。”赵简子正是有了周舍这样“谔谔直言”的诤臣，督促着自己不断进取，促使事业不断向前发展，后来赵简子也成为了后世赵国的...

「行走河南 读懂中国」鹿邑明道宫:道始于此 浸润寰宇

吾所见老子也，其犹龙乎？”这便是“老子犹龙”的由来。老子的学生来自天南海北，诸如杨朱、列御寇、庚桑子、文子等道家文化的代表人物，都是老子的弟子。在老君台大殿前，就站立了四位老子的得意门生，他们分别是庄子、列子、文子、庚桑子等不同时期道家的代表人物。此外，相传老君台上的13株桧柏，是老子13位...

柳理:国际传播视角下的人文留坝

余故曰:子房学老子而得其精者也,老子其犹龙也,若子房其亦有龙之德也夫!余生平景仰子房之品,并企慕赤松、黄石之高风,今乃梦寐见之。故建立庙貌,以祀三先生,而概论其道书之。滕天绶认为,张良学到了老子之道的精髓,跟老子一样有“龙之德”,这可谓是最高评价了。滕天绶引用老子的六句话,与张良的人生实践...